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“美育之花”在初中语文情感教育中盛开

摘要：

美育能同时影响人们的理智和感情，甚至能影响人的整个精神面貌。了解美育的特征，在语文教学中对学生进行审美教育，培养学生正确的审美观念和健康的审美情趣，提高学生感知美、欣赏美、创造美的能力，不仅能提高语文课堂教学的效果，更能全面落实素质教育，培养学生高雅的情趣，高尚的人格。

关键词：

语文美育特征重要性

素质教育的要义是面向全体学生，让学生德智体美劳全面发展，让学生生动活泼地发展。审美教育是素质教育重要的一环，对学生人格和谐发展，提高学生的整体素质意义重大。在中学语文教学中主动渗透美育，运用各种教学手法和手段或披文入境，或读文动情，让课文中的形象活现在学生的面前使学生或对壮丽的山川景物、人物的崇高品质由衷赞叹；或对美好、纯洁的事物向往追求；或对好人悲惨的命运、不幸的遭遇深表同情；或对腐朽、丑恶的能力，培养他们感受美、欣赏美、创造美的能力，使他们初步形成正确的审美观、健康的审美情趣。

在我国近代史上，教育家蔡元培是美育的倡导者。他任教育总长时，提出了“体育、智育、德育、美育”四育并行的方针。他曾经指出“美感者合美丽与尊严而言之，介于现象世界与实体世界之间，而为栋梁”，“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念，不可不用美感之教育。”由以上几个例子可以看出，不论是古代教育家，还是近代教育家，他们都十分重视美育。

既然这样，美育活动有什么特征呢？

首先，审美活动的基本特性是动情性，这是它能够对人的心灵塑造发挥作用的原因所在，在这个意义上，美育又被称为情感教育，它通过可控的定向的方式运用美的形象激发学生的情感体验，潜移默化地影响学生的情感价值取向，在持续的高质量的情感熏陶之中培养学生高雅的情趣、高尚的人格。如我在讲解《荷塘月色》一课时，文中的“文眼”是：“这几天心里颇不宁静”。作者开门见山地提了出来，对于初次接触这篇课文的学生来说，作者那种不宁静的苦闷心情一时是难以理解和把握的，于是我在课前就寻找带点淡淡的哀愁和淡淡的喜悦的磁带，然后自己先配乐朗诵，感受效果，在音乐低沉的地方是否正巧体现作者的哀愁，在音乐舒缓的地方是否正好体现作者淡淡的喜悦。等一切准备好后，上课让学生分段配乐朗读，朗读完后让他们回答他们所读的那段描写的是什么样的景物，景物特征又如何，表达了作者怎样的感情。因为有音乐的帮助，所以学生回答起来不是太困难。借助录音机，学生通过聆听音乐，不仅增强了他们学习语文的兴趣，同时，学生感受美的能力也逐渐培养起来，对于鉴赏美和表达美的能力的培养就可逐层深入了。

第二，审美活动是在个体的层面进行的，任何美的形象，只有落实到个体的体验上才能显现其审美价值，相应地，所谓“诗无达诂”，同一个美的形象，在个体的审美经验上，也必然表现为不同的感受，其中不存在像1＋l＝2这样惟一和绝对的规定性。课程标准在阅读方面提出：“阅读评价要综合考察学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向，考察其阅读的兴趣、方法与习惯以及阅读材料的选择和阅读量。重视对学生多角度、有创意阅读的评价。”如教学《我的叔叔于勒》让学生想象腰缠万贯的于勒回来与菲利普夫妇想见时的情形，帮助学生树立正确的世界观、审美观。有些学生对美的理解有一个误区，认为那些丑的、荒诞不经的事物不属于美的范畴，应把它们打入另册。皆大欢喜的大团圆式的喜剧才是美的，那种肝肠寸断，给人带来遗憾的、伤感的悲剧是不美的。学生这种对美的评判的标准是错误的，若不及时纠正这种错误的观点和看法，就会给他们造成偏见。我给他们讲美的范畴不仅有优美、崇高、喜剧还有丑、荒诞和悲剧，同时给他们讲清悲剧的性质是“历史的必然要求和这个实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”（恩格斯语），同时鲁迅先生对悲剧的评价为“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。通过对美的范畴的解释和悲剧的分析，同时举了莎士比亚的著名悲剧的例子，如《哈姆雷特》、《麦克白》等，纠正了学生的偏见，培养了他们正确鉴赏美的能力，提高了他们的理论修养和审美兴趣。不仅加深了他们对作品的理解，同时也提高了他阅读兴趣和审美情趣。培养了学生多角度欣赏美的能力。

第三，审美能力又是一种形式感觉力，在语文教育中，表现为学生对语言形象的感受与领会以及对文学语言的运用能力。发展这种能力，既是美育的要求，也是语文课程本身的要求。在这个方面，尤须遵循美育的规律。中学语文入选教材的课文，大多数的文质兼美的古今中外名家的名篇，这些课文所表现的美是千姿百态的，包含着丰富的美育因素，是对学生进行审美教育的好材料。这些因素主要有自然美、社会美、艺术美三个方面。自然美，是指自然景物、生物的美。如《夜宿山寺》的雄奇美，《登鹳雀楼》的壮阔美，《翠鸟》的鲜艳、机