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古代农业文明对人类文明的四大贡献

从生态文明所提供的全景式的认识高度与广度来考察

人类文明史时，有一个问题需要我们关注，这就是在生态文

明所进入的两极时空中，需要重新认识与评估工业文明与农

业文明对于人类文明的功与过、贡献与局限。长期以来，我

们在工业文明给定的单一时空中，存在着两个倾向：一是对

工业文明价值的过多追捧，导致对其存在的弊端认识不足；

二是对古代农业文明的过度批评与否定，导致对其合理的历

史价值认识欠缺。

当谈到农业文明对世界文明的贡献时，我们都会想到中

国古代的四大发明：造纸、印刷术、火药、指南针。其实中

国对世界文明最大的贡献不是这四大发明。中国古代四大发

明是基于西方工业文明的标准和对西方文明的贡献而提出

的，如果从生态文明发展的视角全面评价古代农业文明与工

业文明，我们会发现，这四大发明相对于古代农业文明的其

他贡献而言，属于微不足道的一部分。如果说工业文明留给

人类的遗产集中在科学技术与物质层面，那么古代农业文明

对人类的贡献则主要集中在文化与精神层面上。古代农业文

明对人类的四大贡献可概括为：生态化的农耕方式，系统宏

观的认识模式，修身养性的精神生活及感悟生命的宗教文

化。

第一，在天人统一观指导下，形成的顺天时、借地力的

生态化的农耕方式，对目前从化学农业走向生态农业具有重

要借鉴价值。工业革命以来，无论科学技术发展在工业生产

领域创造了怎样的效率与奇迹，但是在农业生产领域，却受

到了极大的限制。而且正在盛行的化学农业，还导致了食品

风险与粮食生产力的衰退。为什么工业化技术在工业生产领

域获得巨大成果，而在农业生产领域却遭遇失败，其根源就

在于，农业生产属于生物圈时空中的生产活动，在生物圈中

的农业生产方式，属于依靠天时地力的生产活动。在农耕生

产方式中，如果不能有效地解决天地与人的关系，无论怎样

使用这样的表现人力的先进工具，都不能从根本上解决农业

问题。近代以来的工业革命，无论是以机器代替人力的机械

化农业，还是以化肥替代有机肥的化学农业，直到目前违背

植物伦理的转基因技术，都没有从根本上改变天地构成自然

力主导的农业生产方式。拯救当代的农业危机，必须从古代

农业生产中汲取经验与智慧。在几千年的农耕生产中，围绕

如何顺应天时与利用地力形成一套行之有效的应天时、养地

力的生态农业技术的智慧与文化，不仅没有过时，而且对于

医治与拯救现代农业危机具有重要借鉴意义。

第二，走向两极时空的生态文明，需要一种系统整合的

认知模式，而农业文明时代的认识模式就是系统宏观认识模

式。创造现代庞大的物质系统的工业化科学技术，起始于原

子式微观认识模式。起始于西欧的大机器革命，所需要的能

量不是来自太阳世界，而是来自原子世界。按照爱因斯坦相

对论中的质与能关系原理，物质被分解的层次越深，越深入

到微观、渺观世界，其蕴藏能量越大。在这一规律的作用下，

沿着对物质解构、深入的路子走下去，就成为工业文明时代

科学技术发展的主导方向。微观分析与解构对于化合物是有

效的，但对于生命世界而言却是灾难性的。生命世界是一个

不可分割的系统运行的世界。对生命，解构意味着死亡。

当代人类遇到的资源与环境困境，在根源上来自工业化

时代认识模式。如果我们不能改变我们的认识模式，囿于现

有认识模式的任何技术创新都无济于事。应对危机，当代人

类需要一种认识模式的革命。如果说１５世纪走向工业文明

的西欧，曾经从古希腊文化复兴中汲取了智慧与营养，那么，

走向生态文明的当代人类也同样需要从古代东方系统宏观

的认识模式中汲取智慧与营养。时代需要东方文化的复兴。

第三，古代人类在人与自然和谐相处中，创造的丰富多

彩、修身养性的精神生活，是对当代物质化中毒生活的一副

解药。当代人类生活在一个被人造化合物包裹的城市化世界

中。工业化发展的程度越高，人类被人造化合物包裹得越严、

越厚；离自然越远时，当代人类的感觉就越文明。目前我们

都在惊呼我们的自然环境受到了污染与破坏，其实另一个可

怕的污染与危机被我们忽略了——这就是我们自身的精神

家园同样正在遭受着工业化文化毒素的侵蚀。

医治当代人类精神危机的解药，在目前这个精神转化为

物质、物质吞噬精神的世界中无法找到。当我们沿着生态文

明打开的时空通道进入到古代农业文明的时空时，却发现我

们的先民过着另一种生活。在古老文明的时空中，我们的先

民在赞美自然的歌声中春播，在吟诗虫鸣中度夏，在感恩祈

祷中秋收，在静思养性中过冬。农业生产所提供的食物也许

只能果腹，但他们仍然感到满足与