《信陵君特殊句式.ppt

*司马迁《史记·魏公子列传》战国末期，即元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。写作背景：战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层。他们有较高的文化素养，也有人有高强的武艺，懂政治、经济、军事、外交。这些士人投奔到权贵的门下，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。古代的座次：直上载公子上坐俾倪以至晋鄙军之日北乡自刭辞决而行以公子为长者胜所以自附为婚姻通假字：“坐”通“座”通“睥睨”，斜着眼睛看“乡”通“向”“决”通“诀”古今异义：古：有德行的人今：年长的人古：姻亲今：因结婚而产生的夫妻关系1、愿枉车骑过之2、公子过谢侯生3、闻大王有意督过之拜访，访问经过错误、过失1、所以不报谢者2、公子过谢侯生3、因宾客至蔺相如门谢罪感谢辞别道歉1、五霸之伐也2、其后秦伐赵3、平伐其功伐，功业攻打炫耀1、所以不报谢者2、士不敢弯引而报怨3、似报主知4、求人可使报秦者，未得报答报仇报告答复之：此五霸之伐也今日嬴之为公子亦足矣士以此方数千里争往归之如姬资之三年代事件的，助词助词，取独他，代词A、不敢以其富贵骄士。B、终不以监门困故而受公子财。C、市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。D、欲以客往赴秦军，与赵俱死。（依仗）（因为）（认为）（与，率领）以：以至晋鄙军之日，北乡自刭实持两端以观望以是知公子恨之复返也故：终不以监门困故而受公子财故久立与其客语今公子故过之世莫能知，故隐屠问耳在，介词而，连词因，介词缘故故意特意所以引：公子引车入市公子引侯生坐上坐复引车追问侯生为公子先引就：乃谢客就车赢欲就公子之名金就砺则利使归就戮于秦带领，驾延请退回，调转引路上，登上成就接近，靠近接受下：礼贤下士旦暮且下每薄暮，下管键刘琦合江夏战士亦不下万人辞：辞决而行无一言半辞送我如姬之欲为公子死，无所辞近日奉辞伐罪谦逊地对待攻下，打下使用少于辞别言语，言辞推辞命令存：公子亲数存之却秦存赵道之所存，师之所存此诚危机存亡之秋也无：士无贤不肖独子无兄弟，归养问候保存存在生存无论没有名词作动词：仁而下士留军壁邺如姬资之三年朱亥袖四十斤铁椎词类活用谦逊地对待驻扎出资悬赏，蓄积袖里藏着形容词作动词：不敢以其富贵骄士臣修身洁行数十年公子从车骑，虚左为能急人之困公子怪之傲慢地对待使……高洁，使动用法使……空着，使动用法为……着急为动用法感到奇怪，意动用法动词的使动用法：公子从车骑故久立公子车骑市中侯生乃屏人间语名词作状语：北救赵而西却秦皆谦而礼交之椎杀晋鄙让……跟从着使……站立着让……退避向北，向西礼貌──以礼用锤省略句：欲以（之）观公子遍赞（于）宾客臣客屠者朱亥可与（之）俱可使（之）击之特殊句式倒装句：请救于魏何功之有安在公子能急人之困判断句：赢乃夷门抱关者也魏公子无忌者，魏昭王少子。此人力士*