第17课《爱莲说》 统编版语文七年级下册(1).pptxVIP

杨万里：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

李白：清水出芙蓉，天然去雕饰。

朱自清：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，

有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的……

周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢，让我们跟随作者

去探究莲花高洁的品质吧。

说说与莲有关的诗文

导入课文

莲说

周敦颐

知人论世

周敦颐(1017-1073)茂字叔，谥号“元公”,

北宋理学家，宋代理学的创始人，文学家。为人清廉

方正，傲岸不阿。周敦颐在江西创办了濂溪书院，开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名

“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，

便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”,以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

周敦颐为官正直，不媚权贵，在污浊

的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。黄庭坚评价他“人品甚高，

胸怀洒落，如光风霁月”。请大家观看小

视频，了解“君子”周敦颐。

知人论世

梦之蓝康工磁wecivom.

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2024/5/10

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文体知识

“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来

阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。

朗读课文

水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊

明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

李唐来，世人甚爱牡丹。

梳理文意

的

唯独

很

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中

通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可

远观而不可亵玩焉

横生枝蔓

亲近而不庄重

艳丽

沾染

洗涤

竖立

我

认为

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者

也；莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

应当

合作探究

1.找出描写莲的语句，作者分别是从哪

些方面进行描写的?

2.最能概括莲的形象的句子是哪句?

3.从作者的描写中，莲和君子有什么共

性的地方?

莲(莲，花之君子者也。)

生长|出淤泥而不染—→不与世俗同流合污

环境濯清涟而不妖→质朴自然不显媚态

(中通外直→内心通达行为正直

莲{不蔓不枝→不攀附权贵

香远益清→美名远扬

亭亭净植→独立高洁

而不

敬

爱

尊

自

人

尊

令

自

玩

观

亵

远

可

可

气质

风度

香气

体态

君子

高洁正直不慕名利洁身自爱

君子

本文主要采用托物言志的表现手法。托物言志，也称寄意

于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志手法的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。

作者通过描写莲的高洁品质，寄予了作者对理想人

格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和其追求洁身自好的美好情操。

莲(莲，花之君子者也。)托物言志君子

原文(关键语句)

人：品格

菊，花之隐逸者也

高洁正直，超凡脱俗

牡丹，花之富贵者也

爱慕权贵，趋炎附势

莲，花之君子者也

高洁正直不慕名利

合作探究

4.作者还写了菊花和牡丹，以及喜欢这两种花的人，这

两种花代表着什么?

◆菊花是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡脱俗的品格，作者用它从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，是富贵的象征，

反映了爱慕权贵，趋炎附势的世风，它是从反面衬托莲的形象。

正衬

…》

君子者

反衬

《…………

富贵者

5.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱

菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

合作探究

隐逸者

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊

花抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。

作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕

名利、洁身自好的操守和感情。

比较阅读《陋室铭》《爱莲说》

中性累木之花爱者甚盖

晋陶湖明独壹前

谓清涟而不妖

鹏

染

1.托物言志含蓄隽永

二者都运