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宋代大学士苏轼曾说:
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;
读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;
读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。
后人说:
读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。
忠则《出师》孝则《陈情》
解题
不同名称与上书内容有关。
“章”是用来谢恩的;
“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;
“表”是用来陈述衷情的;
“议”是用来表示不同意见的。
陈—陈述、禀报
情——隐情、苦衷
表——奏章
“表”,中国古代一种文体,是古代臣子向君王陈述己见的
一种奏章。如《出师表》。古代给君王的上书,有各种名称,
章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
禀告自己苦衷的奏章
是谁陈情?
向谁陈情?陈什么情?如何陈情?
三四
李密(224—287),一名虔,字令伯,三国时期武阳人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干,曾仕蜀汉为郎。蜀亡后,公元263年,晋武帝司马炎废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,巩固新政权,对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职,笼络旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养为由,辞不从命。祖母死后,他出任太子洗马,官至江中太守。后被谗免官,死于家中。
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴
险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
是谁陈情?向谁陈情?
研习文本
研读第一段
因为命运不好不幸背弃我年岁
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母
怜惜早年不会走路
志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至
成人自立少福分穿一年孝服的亲属
于成立。既无伯叔,终鲜兑弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,
孤单的样子安慰缠绕草垫子
内无应门五尺之僮,茕茕子立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣
侍汤药,未曾废离。被动句
停止侍奉
臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇了不幸。出生刚六个月,父亲就弃我而去;到四岁时,舅父又强迫母亲改变了守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏怜悯臣年幼丧父
又身体虚弱,便亲自抚养(臣)。臣小的时候经常生病,九岁还不能走路。孤独无依,一直到成人自立。(臣)既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,家门衰微、福分浅薄,很晚才有儿
子。在外面没有什么近亲,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,(只有自己的)身体和影子互相安慰。
而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来就没有停止侍奉而离开过她。
研读第一段
天子(亲王):崩、千秋、山陵崩
诸侯:薨
大夫:卒
士:不禄
庶人:死
称父母死:见背、孤露、弃养
文化常识
古人讳言死:
文化常识
丧礼五服:
第一类,称斩衰,是最重的丧礼,一般适用于子女为父母
(包括继母),着粗麻布衣服,不缝边,手拿哭丧棒(父以竹,母以桐)脚穿草鞋,丧期三年。
第二类,称齐衰(zīcuī),分为四等:
1.齐衰杖期。粗布麻衣缝边,执削杖,丧期一年,适用于夫
为妻
2.齐衰不杖期。手不执杖,其余同上。适用于子孙为祖父母、侄为叔伯父母、出嫁女为父母、男子为兄弟。
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母。
4.齐衰三月。适用于玄孙为高祖父母。
文化常识
丧礼五服:
第三类,称大功。衣用熟麻布,白色,丧期九月。适用于已婚
姑、已婚姐妹、堂兄弟、已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类,称小功。衣用较粗熟麻布,丧期五月。适用于伯叔、
叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类,称怨麻。衣用精细熟麻布,丧期三月。适用于外祖父
母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服。
研读第一段
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
哪句话是作者陈述的总提?它包含了哪些内容?
陈述自身遭遇的不幸和
祖母疾病缠身的困境。
多病零丁
祖母抚养
门衰祚薄祖母卧病
一、叙祖孙相依为命之情
【内容概括】
祖孙相依
遭遇不幸
逮,及,至;奉,承奉比喻受了清明的政治教化举荐,推举优秀人才
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵祭臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以
没人来做授官不久任命,授官谦辞
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