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2017年2月长治学院学报Feb．．2Ol7

第34卷第1期JournalofChangzhiUniversityVo1．34。No．1

姐《姐的守护者》中的生命伦理困境

闫思含

(苏州大学文学院，江苏苏州215123)

摘要：文章借助叙事学方法分析美国当代作家朱迪·皮考特的作品姐《姐的守护者》，试图指出文本

中的不同视角叙述导致的话语冲突体现了当代现实生活由疾病和医疗所激发的生命伦理困境，以及在困

境qA,．41l；g同的选择。

关键词：生命伦理；困境；话语冲突

中图分类号：I106．4文献标识码：A文章编号：1673—2014(2017)O1—0048—04

人类文明的高速发展给生活带来诸多便利的述；一个或数个人物相互矛盾的叙事，使人对事实

同时也带来很多是非难分的困扰，“试管婴儿”“器或一个具体事件的确切内涵产生怀疑。”[2125一书中，

官移植”也是大众司空见惯的事情。世界卫生组织作者通过安娜、杰西、莎拉、布莱恩、坎贝尔、茱莉亚

在1987年第49届世界卫生大会上制定的人体器六人的视角展开情节。在不同人物叙述中，我们可

官移植指导原则中的原则四是“不得从活着的未成以了解不同人的观点立场。读者以局外人的身份去

年者身上摘取移植用的器官。在国家法律允许的情判别孰是孰非，体验没有对错只是立场不同而带来

况下对再生组织进行移植可以例外”l1l。西方文化的伦理道德的碰撞，由此引起的一场争论也引起我

背景和思想观念比较开放，容易接受器官自愿捐们的反思。

献，美国也建立了自愿捐献法。另外医学上，为了增

一、亲情与自我的困境

加活体器官来源，确实有鼓励有遗传关系的亲属之

间相互移植的举措。德国哲学家康德曾说“人是目的，人在任何时

在《姐姐的守护者》中作为父母的布莱恩和莎候要被看成是目的，永远不能被看成手段”。“人

拉也确实这样做了，为了拯救自己的女儿凯特，他是目的”这样的定义让我们都明白，人作为一个独

们通过体外受精的方式孕育了和凯特最适配基因立的个体有其存在的必要性和意义，不能被视为别

的女儿安娜，在延续凯特生命的同时，也让安娜从人实现目的的工具。人之所以为人是因为我们拥有

出生起就失去了自己的医疗所有权，不得不把自己独立的思想，能够通过自身的努力实现自我，而后

身上的脐带血、白血球、干细胞、骨髓甚至是肾脏捐获得维护生命和人性的尊严。“世界上的每个人作

献给姐姐。刚出生时，安娜没有选择的权利，可当她为个体都有自己独立的个人身份，同时作为社会性

有独立的意识时，却被亲情的枷锁困住，在自我和的人，又会有其特定的社会身份。二者之间究竟是

亲情的选择中煎熬着。和谐共存还是矛盾冲突主要源于不同伦理身份问

小说由不同叙述者的第一人称自白交织而成，的同质性或不可调和性。”4[1

托多罗夫将这种l8世纪英国小说家常用的手法称凯特和安娜是亲姐妹，却过着截然不同的生

之为“重复性叙事”，即“多种话语提及同一件事”。活。凯特因罹患急性早幼粒细胞白血病，从两岁起

其好处在于“几个不同的人物对同一事实作补充叙就忍受病痛折磨，但她得到了所有人的疼爱和同

收稿日期：2016—12—10

作者简介：闫思含(1993一)，女，山西晋城人，在读研究生，主要从事文艺学研究。

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闫思含《姐姐的守护者》中的生命伦理困境

情，爸爸妈妈、弗恩警长、医生护士……作为诉讼监者，可是从未看到她的心路历程，仅能从别人的话

护人的朱莉亚告诉了我们：在安娜的一生中，每个语中去推测判断。而结局的反转却让我们重新认识

和凯特谈过话的人都站在凯特那边，她(安娜)正在了坚强善良的凯特。

尽力避免我也弃她而