高二历史百家争鸣 课时作业--2021-2022学年高二历史人民版必修三.pdfVIP

专题一：一百家争鸣

——2021-2022学年高二历史人民版必修三同步课时作业

1.春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄

而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（）

A.私学兴起，民间思想异常活跃B.礼崩乐坏，需要重建社会秩序

C.思想自由，百家争鸣局面形成D.诸侯争霸，分封秩序开始瓦解

2.春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见

惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等往来于各国之间。据此可

知，当时（）

A.百家争鸣进入了顶峰B.文化统一成为了共识

C.区域文化的融合加强D.儒学的主流地位提高

3.先秦儒家经典《尚书》记载：尧帝恭敬节俭、道德纯备，由是家族亲密和睦、万邦诸侯和

谐相处，因此尧帝备受天下百姓爱戴。《论语》《孟子》也有类似记载。这些记载（）

A.说明尧帝时期民风淳朴B.反映出儒家爱民如子的价值追求

C.意在规劝君主实行德治D.增强了春秋诸侯国的历史认同感

4.荀子明确提出了“天下无二道，圣人无二心”的观点，认为正是“诸侯异政，百家异说”

才造成了社会的动乱。除儒学外，其他各派都“蔽于一曲，暗暗于大理”，统统是“无用之

辩”，“无用之辩”是“治之大殃”，必须予以根绝。据此可知（）

A.荀子最早提出儒家学说独尊的设想B.荀子的主张适应了政治统一的需要

C.其他学派思想有缺陷，无存在价值D.战国时期已经出现思想统一的论述

5.滕文公问治国之道。孟子曰：“民事不可缓也……民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产

者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也”孟子该

言论（）

A.具有朴素的人文精神B.主张礼法并用以治民

C.主张推行重商以富民D.反映了社会道德沦丧

6.春秋末期的老子指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时

期，以邹衍为代表的阴阳家认为，五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。

这代表了先秦（）

A.对自然界已有朴素的科学认识B.封建迷信思想逐渐泛滥成灾

C.重视严密逻辑推理的唯物史观D.沉迷于思辨的主观唯心主义

7.出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼

延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想有重要

关联（）

A.以德治民B.崇尚自然，清净无为

C.追求法治D.相互关爱，反对战争

8.春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人

的行为准则是做什么事都不跟别人争夺。该学派（）

A.主张超然于物外的逍遥B.强烈反对任人唯亲

C.推崇以严刑峻法来治国D.提倡重建周朝制度

9.商鞅曾强调“礼法以时而定，制令各顺其宜”，韩非子也提出“法与时转则治，治与世宜

则有功……时移而治不易者乱”。这反映出法家（）

A.主张加强君主专制中央集权B.认为事物是不断变化发展的

C.重视法律使用时的实际效果D.强调法律对治国的重要作用