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日本人の入浴文化

幸運なのは、パソコンが突然復活してきました。全部整理しようと思っていましたが、まだ使える以上、一応使っていきます。では、銭湯についての話を続けましょう。今度は、対比して、日本人の入浴習慣をちょっと見てみましょう。一、風呂好き日本人

心身を清めたり、治療に用いたり、娯楽·社交の場として親しむなど、昔から日本人は風呂を愛用してきました。

中国ではシャワーだけで体を洗うのが一般的ですが、日本では浴槽に湯をはってその中に浸かるのが習慣です。

二、心身を清める

入浴はそもそも宗教的な「儀式」として行われていました。古代では水は全てを清めるもの、悪いものを祓うものと信じられていました。日本にも寺社で行われる「水垢離」[1]にその名残があります。清らかなものとしての水は、やがて「聖なる薬」として信じられるようになります。特に温かい池（＝温泉）は天の御使いが与えてくれた治療の場所として信じられました。

人生の最初の沐浴は「産湯」であり、死後は「湯灌」によって清められます。

その他に、平安以降の公家などは、引越しや婚儀、病気が回復したり新年を迎えた際には決まって入浴しました。宗教的、文化的通過儀礼としても湯を浴びることは、日本人に重視されてきたようです。

現代では、風呂は日本人の日課で、一日の疲れを癒すのに欠かせません。三、家族皆同じ湯を使う

一般の家族では、家族皆が同じ湯を使うのが習慣です。日本を訪れた外国人がその習慣を知らないので、入浴後風呂の栓を抜いてしまうことが多いようです。順番は明確に決まっていないですが、男性優先というのは伝統的なやり方です。

中国人にとって、一番不思議なのは「父と娘が一緒にお風呂に入る」ということでしょう。日本のドラマにはよく出てきていますよね。お父さんと娘が一緒にお風呂に入って、歌を歌ったりしています。本人が恥ずかしいという気持ちが芽生えてきたら、やめることが多いです。

四、温泉

今では、銭湯が減りつつありますが、温泉人気は衰えを見えません。やはり日本人のお風呂好きは変わらないようです。

現代の温泉人気は健康志向から自然への回帰が求められ、露天風呂で自然と一体になってゆったりとお湯そのものを楽しむという方向に変わってきた。また、歴史 文化や自然環境をふまえた個性的な町並みや風景など、温泉地そのものが観光目的ともなってきた。

日本

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もともと日本では神道の風習で、川や滝で行われた沐浴の一種と思われる禊

（みそぎ）の慣習が古くより行われていたと考えられている。仏教が伝来した時、建立された寺院には湯堂、浴堂とよばれる沐浴のための施設が作られた。もともとは僧尼のための施設であったが、仏教においては病を退けて福を招来するものとして入浴が奨励され、『仏説温室洗浴衆僧経』と呼ばれる経典も存在し、施浴によって一般民衆への開放も進んだといわれている。特に光明皇后が建設を指示し、貧困層への入浴治療を目的としていたといわれる法華寺の浴

堂は有名である。当時の入浴は湯につかるわけではなく、薬草などを入れた湯を沸かしその蒸気を浴堂内に取り込んだ蒸し風呂形式であった。

平安時代、鎌倉時代になると寺院にあった蒸し風呂様式の浴堂の施設を上級の公家や武家の屋敷内に取り込む様式が現れる。『枕草子』などにも、蒸し風呂の様子が記述されている。次第に宗教的意味が薄れ、衛生面や遊興面での色彩が強くなったと考えられている。

浴槽にお湯を張り、そこに体を浸かるというスタイルがいつ頃発生したかは不明である。古くから桶に水を入れて体を洗う行水というスタイルと、蒸し風呂が融合してできたと考えられている。この入浴方法が、一般化したのは江戸時代に入ってからと考えられている。

だが、漢方医の間では入浴の習慣が広まることに危機感を覚えるものもいた。いわゆる後世派と呼ばれる医師たちは温泉療法以外による入浴は体内の気を乱して体に悪影響を与えると考えていた。貝原益軒の『養生訓』にも10日に1度ぬるま湯に沐浴すれば良く、それ以上の入浴は却って毒となると書かれている。だが、古方派とされる医師たちは実証主義観点から適度な入浴は気の循環を良くして体内の毒物を外部に排出するのを助けると論じ蘭方医も皮膚に垢が付着することの危険性を論じて、「入浴害毒論」を批判している。

現在、世界的に見ても日本人の入浴頻度はかなり高いが江戸時代は一般的に入浴頻度がそれほど高くなく銭湯などの共同浴場での入浴が一般的だった一方で、都市においては1日に何度も銭湯に行って入浴する者が多くいる事を記した書物がある[要出典]など地域や生活水準、あるいは季節によってまちまちであった。

毎日入浴する習慣が全国的になっていくのは、家庭内へガスによる