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促织蒲松龄
导入
壹知人论世
了解作者蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,淄川(今属山东淄博)人,清代小说家。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。蒲松龄年轻时,颇有文名,但屡试不中。家贫,设馆为生,71岁时才补了一个贡生,因此对科举制度的不合理深有体验。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事,熔铸进自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》,在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活,寄托自己的理想。
了解聊斋志异《聊斋志异》清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有短篇小说约500篇(12卷)。
了解聊斋志异《聊斋志异》的创作动机:1.劝惩说:即劝惩世风民俗。“三才之性,六经之文,诸圣之义,可一而贯之。”2.游戏说:仅为游戏之文。“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”3.谈空说:即认为没有深意,纯粹“谈空”,好奇。“君自闲人堪说鬼”,“聊斋且莫竟谈空”。
了解聊斋志异《聊斋志异》的内容大致分类:1.对科举制度的血泪控诉。熔铸着作者的自我形象,著名篇章有《叶生》《司文郎》等。?2.抨击封建礼教,歌颂真挚爱情。如《连城》《阿宝》《香玉》等。3.揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》《席方平》等。?4.对世俗民风的劝戒讽刺。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。?
历史背景《促织》写的是明代宣德年间发生的事,其实大有深意。康熙年间正是清代的“盛世”,康熙本人也被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”。至今传下来的斗蟋蟀盆,以康、乾年间制作最精,康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图,实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
贰初读课文
解题《促织》“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。
里胥(xū)迂讷(nè)裨益(bì)爇香(ruò)向隅(yú)爇香(ruò)藁葬(gǎo)惙然(chuò)惭怍(zuò)龁(hé)俾(bǐ)蠹(dù)明确字音
积累成语(1)少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽(毫发不爽)(2)市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货(奇货可居)(3)转侧床头,惟思自尽(辗转反侧)(4)因而化怒为悲,抢呼欲绝(呼天抢地)(5)一人飞升,仙及鸡犬(一人得道,鸡犬升天)
概括文段序幕:第1段朝廷征促织开端:第2段成名被摊派交纳促织发展:第3-4段卜促织,按图索促织高潮:第5-7段成子毙促织、化促织、斗促织结局:第8段成名献促织尾声:第9段作者评促织
叁品读课文
序幕第1段朝廷征促织
第一段:宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供gōng。令以责之里正。尚:崇尚,喜好。岁:名→状,每年。故:本来。媚:形→动,谄媚,讨好。进:进奉。才:名→动,有才能,指勇猛善斗。责:责令,命令。供:供应。里:古代基层行政组织,先秦以二十五家为里。里正:里长。主要负责掌管户口和纳税。
译文:明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收蟋蟀。蟋蟀本来不是陕西出产的。有个华阴县的县令想要讨好上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗却非常勇敢,于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县官把进贡的差事派给里长。宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供gōng。令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥xū猾黠xiá,假此科敛liǎn丁口,每责一头,辄zhé倾数家之产。游侠儿:指游手好闲、不务正业的年轻人。笼:名→状,用笼子。昂:使动,使……高,抬高。直:价值。居:囤积、储存。奇:奇异罕见、不寻常的。里胥:管理乡里事务的公差。胥:官府的小吏。黠:狡猾。假:凭借、利用。科敛:摊派、征收。丁:成年男子。口:女子及未满16岁男子。辄:就。倾:使动,使……倾尽,竭尽。
译文:市经中游手好闲、不务正业的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的小吏们狡猾奸诈,借这个机会向老百姓摊派有关费用,每责求一只蟋蟀,就常常使好几户人家倾尽财产。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥xū猾黠xiá,假此科敛liǎn丁
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