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少数民族的节日大全

中国一共有55个少数民族，各民族的节日丰富多彩，著名的有：蒙古族的

那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月节、哈尼

族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的

花山节等等。由于一些少数民族信仰伊斯兰教，所以出现相同的重大节日，如：

古尔邦节等

蒙古族节日

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为查干萨仁“”，即白色的月。蒙

古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦

尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。

蒙古族年节

蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙

古人心目中具有开元“”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙

古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过

春“节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节时间一致，并吸收了一些汉族习俗，

如吃五更饺子，放鞭炮等，但也保留了很多蒙古族传统习俗。在农牧区，蒙古族

在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚

辈向长辈敬迎“新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月（正月）

里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩

托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。

那达慕

蒙古语意为游戏“”或娱乐“”。原指蒙古族传统的男子“三竞技”--摔跤、赛马和

射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活

动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、

凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，在每年夏秋之

交举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内

容除了传统的男子三竞技“”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及

订货洽谈、物资交流等。

马奶节

蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内

蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为

期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待

宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或

放电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。

祭敖包

蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包

是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。

敖包“”是蒙古语音译，亦作鄂“博”、脑包“”等，汉语的意思为高堆“子”。原是

指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如

《清会典》所记：蒙古游“牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。

后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于是，原来的界标、

路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选

址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还建

有家敖包，每座敖包还有各自的名称。

敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围

筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色

经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、

数量不一。一般多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体

敖包比两侧（或周围）的要大些。

过去，祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美、牛羊肥壮的季节进行。届时，

本苏木、本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达、整羊肉、奶酒

和奶食品等赶来敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，

然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最

后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭祀

仪式结束后，还常常举行赛马、摔跤、射箭、投布鲁等传统体育活动。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同

傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。泼水节是傣族

最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节

是傣族的新年，相当于公历的四