高三历史春秋战国时期文化.pptVIP

春秋战国-奴隶社会向封建社会过渡;1.百家争鸣的背景,内容,和作用.

2.封建社会初期治国思想的演变和终结.

3.儒家思想的演变历程.现代价值.

4.孔子的历史地位.

;1.百家争鸣形成的背景,内容,和作用.

背景:根本-经济和政治的大变革,阶级分化剧烈提供了社会根底;分裂割据的形势下思想环境比较宽松;各诸侯国为了争霸重视人才提供了条件.

内容:(1)代表平民利益的墨子提出兼爱,非攻,尚贤的主张;(2)地主阶级儒家的孟子主张缓和矛盾,提出仁政,爱民,反对苛政,主张给民劳动资料和劳动时间,来实现德政;(3)儒家的荀子认为自然界有自己的规律,主张“制天命而用之〞,反映了当时生产力的开展;(4)道家的庄子开展唯心主义思想,鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯〞的不公平现象;(4)法家的集大成者韩非子代表新兴地主阶级利益,主张历史向前开展,必须进行改革,主张以法治国,建立地主阶级的中央集权国家,主张君主专制.

作用:政治上儒家,法家,道家都成为封建社会治国思想的组成局部,影响深远.而且对中国传统文化影响至深-元典-脐带-基因.;2.封建社会初期治国思想的演变和终结.

演变:

法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治和中央集权,符合当时历史开展的趋势,被秦国利用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡.

汉初崇道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治.

汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,〞罢黜百家,独尊儒术〞.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成.

认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.;3.儒家思想的演变历程.现代价值.

(1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改进.

(2)战国开展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税.

(3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下.

(4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法??,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想.

(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学开展为理学,提出〞存天理,灭人欲〞的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力.

(6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,开展的思想,主张革新.

(7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中被彻底批判,儒家失去了其主流地位;1949年后受极左思潮影响,儒家当作封建糟粕被完全否认.

(8)新的曙光-新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济开展,社会稳定,发挥了积极作用.

(10)现代价值:和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦;民本思想。;4.孔子的历史地位.

伟大思想家-儒家学派创始人，提出仁，礼，德治，对后代影响深远；

伟大的教育家-提出有教无类，打破官府对教育垄断，使平民有受教育的时机；提出的许多教育思想对后代的教育有重大意义，如学思结合，知行合一，学习态度，学习兴趣，教学方法-启发等。

伟大的作家-整理了儒家的五经，保存了珍贵的古代文献。;1、在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理〞的思想是

A．墨子B．孟子C．商鞅D．荀子

2、〔01全国春季2〕以下各项，不属于墨子观点的是

A．民贵君轻 B．人应互爱互利

C．反对掠夺战争D．提倡节约反对浪费

3、〔02上海历史3〕以下主张明显表达春秋战国时期儒家思想的是

A仁者爱人，民贵君轻B万物虚无，祸福相倚

C兼爱非攻，节用尚俭D以法为教，今必胜昔;4、〔02苏粤1〕以下言论，属于韩非思想主张的是

A．制天命而用之

B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C．选择天下之贤可者，立以为天子

D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

5.〔02天津13〕“仁〞的思想在先秦时期的进步意义主要是

A.满足新兴地主阶级的政治需要

B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据

D.奠定“非攻〞主张的思想根底;6、〔03江苏1〕提出“假设使天下兼相爱，国与国不相攻，……那么天下治〞的先秦思想家是

A、老子