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初二语文上册同步练习和答案

人教版初二语文上册同步练习和答案

学习是一个边学新知识边巩固的过程，对学过的知识一定要多加

练习，这样才能进步。因此，店铺精心为大家整理了这篇人教版初二

语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题（1），供大家参考。

作家作品

《礼记》，儒家经典之一。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加

以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年

或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

背景材料

孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平

盛世，所以有大道之行也这番言论的。

文章主旨

文章描绘了一幅大同世界的美好蓝图，阐明了儒家理想中的大同

社会的基本特征，表达了天下为公的思想以及作者对这样一个理想社

会的神往。

写作分析

1、结构严谨，说理透彻。

全文分三个层次，先总论大同社会的纲领，再阐述大同社会的基

本特征，最后总结全文，提出大同社会美好的图景，结构很严谨。文

章第二层从三个方面阐述大同社会的基本特征，首先说的是人人都能

受到全社会的关爱，然后说的是人人都能安居乐业，最后说的是货尽

其用，人尽其力。三个特征中前两个方面主要是就物质生活说的，最

后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。

2、多用排偶句式。

文章大多采用排偶句式，如不独亲其亲，不独子其子老有所终，

壮有所用，幼有所长等，使句式整齐、节奏分明而又变化有致，不拘

一格。读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

☆文言词汇积累

1、通假字

选贤与能：与通举，选拔，推举。

矜、寡、孤、独：矜通鳏，老而无妻的人。

2、古今异义

讲信修睦(古义：培养。今义：修改)

孤、独(古义：幼而无父为孤，老而无子为独。今义：孤单、独自)

女有归(古义：女子出嫁。今义：回归)

大道之行也(古义：政治上的最高理想。今义：大路)

盗窃乱贼而不作(古义：害人。今义：偷东西的人)

3、词类活用

不独亲其亲，不独子其子(均为意动用法，以为亲，以为子)

选贤与能(均为形容词作名词，品德高尚的人，能干的人)

故外户而不闭(名词作状语，从外面)

老有所终，壮有所用，幼有所长(均为形容词作名词，指老年人、

中年人、儿童)

4、一词多义

【为】

天下为公：成为

不必为己：为了

【修】

讲德修睦：培养

盖简桃核修狭者为之：长

【乱】

盗窃乱贼而不作：造反

自云先世避秦时乱：战乱

【兴】

谋闭而不兴：发生

水波不兴：起

【谓】

是谓大同：叫做

予谓菊，花之隐逸者也：认为

【故】

是故谋闭而不兴;因为

故外户而不闭：所以

问题探究

1、文中所提出的大道大同的含义各指什么?

[解答]大道是孔子将帝之世的某些重大事件都提到理论的高度加以

认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则，指放之四海

而皆准的道理或真理。大同的同，犹和也，平也。指儒家的理想社会

或人类社会的最高阶段，是儒家要建立一个合理的社会以消除现实社

会中的黑暗现象和不合理的地方，是一个没有阶级剥削和压迫，人人

平等的理想社会的模式，是孔子理想社会的终极目标。

2、如何理解孔子关于大同社会的思想意义?

[解答]大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大

同的说法。这个说法貌似有理，其实又不然，因为五帝(即黄帝、颛顼、

帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期，如果在五帝之世和大同社

会之间划上等号，则孔子的大同说就成了一种历史倒退的主张。这恐

怕不合孔子原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社

会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，决无倒退到五帝之世的意

思。由此可见，大同社会是以五帝之世的传闻为依据，经过加工提炼

而后构想出来的一个理想社会的模式;它源于五帝之世，又高于五帝之

世。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多

年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目