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燕歌行唐·高适作者高适(约700—765),字达夫,一字仲武,渤海县人,世称“高渤海”,盛唐著名的边塞诗人。早年和李白、杜甫共游梁、宋。他的诗歌以古体见长,尤长于七言歌行和五言古诗,《燕歌行》即为著名代表作。其作品集为《高常侍集》,《全唐诗》存诗四卷。其诗风格雄浑悲壮、古朴苍劲。与岑参齐名,并称“高岑”。在边塞诗中他不仅表达了自己的抱负,歌颂了将士的战功,还陈述了边防策略。此外,还揭露了封建军队中将领与战士的矛盾,较深刻地反映了当时的社会现实。宋人严羽在《沧浪诗话》中以“悲壮”概括高适诗的风格。唐代四大边塞诗人:高适、王昌龄、岑参、王之涣边塞诗的特点:意境雄浑壮阔、感情激昂、气势奔放文体知识边塞诗唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。唐代四大边塞诗人:高适、王昌龄、岑参、王之涣边塞诗的特点:意境雄浑壮阔、感情激昂、气势奔放出塞王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。从军行(其一)王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。无那:无奈龙城飞将:西汉名将飞将军李广白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。凉州词二首(其一)王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。杨柳:《折杨柳》曲,暗指离乡之意。边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔的。边塞诗常见的意象自然景物:秋月、雪山、塞草、大漠、孤城、落日、边关、黄河、长云、雨雪、风沙、碎石征战事物:铁骑、将军、征人、金鼓、旌旗、羽书、烽火、戈矛、剑戟、斧钺、鹰雁、飞箭、流矢人名地名:胡、羌羯夷(指少数民族)、轮台、夜郎、金山、天山、阴山、长城、玉门关、瀚海、雪海、蓟北、边城、沙场、关山、萧关、凉州、楼兰、居延、单于常见乐器:羌笛、琵琶、胡笳、芦管、号角、战鼓边塞诗的思想感情1.渴望建功立业、报效国家的豪情壮志;2.抒发戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情;3.表现塞外戍边生活的艰辛、连年征战的残酷;4.宣泄对战争的不满、对将军贪功启衅的批判;5.惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。行,是古代诗歌的一种体裁,属于“歌行体”。吟,如李白的《梦游天姥吟留别》歌,如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《长恨歌》引,如李贺的《李凭箜篌引》燕歌行:是乐府旧题,内容多写燕赵边地战争之事和征夫思妇相思之情。题解高适曾经怀着豪情壮志,到蓟北一带漫游,寻求报效国家的机会。当时,那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区,形势紧张,是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路,高适的愿望无法实现,但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验,也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。原序:开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因而和焉。此诗含有讥讽张守珪的意思,具有明确的现实针对性,诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。开元二十六年,张守珪有一部将叫赵刊,他假借张守珪的命令,攻打奚这一少数民族,以便邀功请赏,先是打胜了,后来又吃了败仗。张守珪由于偏袒赵刊,因而在向朝廷汇报的时候,他隐瞒了赵失败的事情,而只报赵获胜的情况。这件事后来泄露了。这时有个从边塞回来的人到高适家做客,和高适谈起边塞的事情,并给高适看了自己写的一首《燕歌行》,高适感触颇深,就写了这首和诗。可以把它看成是高适当时对边塞战争、对唐军内部情况的概括看法。背景疏通句意.东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天将领们为扫平凶敌辞家上了前线男儿本看重驰骋沙场为国戍边;汉家天子对这种精神又格外赏识敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关;旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。校尉自大沙漠送来了紧急的军书单于把战火燃到内蒙的狼山。山川景象萧条延伸到边境的尽头敌骑侵凌来势凶猛犹如狂风暴雨。战士在前线厮杀一半死来一半生将军仍在营帐中观赏美人的歌舞汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关。旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。疏通句意大漠穷秋
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