2024年高考历史二轮复习第三编世界史综合检测试卷及答案.docVIP

高分达标18—世界史综合检测

一、单选题

1．(2023·河北统考)有学者研究发现，不论古希腊人在哪里安家落户，他们首要的任务是建立他们自己的初级学校和体育馆，并通过学校和体育馆教授希腊人和非希腊人如何像希腊贵族一样生活。这一教化方式(C)

A．促使西方人文精神逐渐成熟

B．使得各城邦政体趋同

C．成为希腊世界强有力的纽带

D．催生了马拉松比赛

【解析】由材料及所学可知，古希腊人重视教育和体育，并影响到非希腊人，教育和体育成为希腊世界的有力纽带，C项正确；古希腊孕育了早期人文精神，“逐渐成熟”的表述不恰当，排除A项；教育和体育影响到的是思想和体质，无法“使得各城邦政体趋同”，且与史实不符，排除B项；马拉松比赛起源于古代的希波战争，排除D项。故选C项。

2．(2023·河北沧州)在扩张过程中，古罗马人把公民权授予意大利中部广大地区的一些社群。有时，它包括完整的公民权利和特权，包括罗马选举中投票或参选。有时，它只是“无投票权的公民权”，如与罗马人通婚、互订契约和自由迁徙的权利。罗马此举(D)

A．促进了贵族寡头政治逐步建立

B．消除了奴隶制造成的危机

C．协调了境内各民族的利益关系

D．有助于增强国家的凝聚力

【解析】根据材料并结合所学知识可知，古罗马人向意大利中部地区扩张，不同程度地赋予被占领社群以公民权，有利于协调共和国辖区内各种社会关系，增强国家的凝聚力，D项正确；当时，罗马贵族寡头政治已经建立，排除A项；赋予被占领社群以公民权并不能完全消除奴隶制造成的危机，排除B项；“协调了”说法过于绝对，排除C项。故选D项。

3．(2023·吉林统考)故事小说《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》(C)

A．已具备初步的全球化视角

B．带有较强的现实主义色彩

C．体现了文明文化交融互鉴

D．展现了阿拉伯帝国的繁盛

【解析】根据材料可知，阿拉伯吸收了其他文明，反映出文明文化交融互鉴，C项正确；全球化是从新航路开辟后开始的，排除A项；《一千零一夜》很多是神话故事，不是现实主义，排除B项；根据“生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度”可知，D项不是材料主旨，排除。故选C项。

4．(2023·浙江台州)有历史学家指出：“科学革命胜过自基督教兴起以来的一切事物，使文艺复兴和宗教改革运动均降为一系列事件中的一个事件……作为现代世界和现代思想的起源如此赫然地耸现。”对“科学革命”最具时代特征的解读是(C)

A．揭开欧洲现代历史的序幕

B．引发文艺复兴和宗教改革

C．促进思想解放和社会进步

D．形成了理性化的思维方式

【解析】根据材料“科学革命……作为现代世界和现代思想的起源如此赫然地耸现”，结合所学可知，近代科学革命中所形成的世界观和方法论，冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，促进了思想解放和社会进步，C项正确；揭开欧洲现代历史序幕的不是科学革命，A项不符合史实，排除；文艺复兴和宗教改革促进了科学革命的兴起，排除B项；D项虽然符合史实，但只从一个角度反映了思想解放和社会进步，不够全面，排除。故选C项。

5．(2023·山西统考)16世纪初的思想家伊拉斯谟在《愚人颂》中写道：“神父们宣称‘草草背出祷告词，就算是合宜地履行了职责’；假如上帝能听到或听懂他们虚弱无力的祷告，我将十分惊讶。”他的著作《基督徒战士手册》号召弱化圣礼的重要性，并为人们的道德生活提供指导。这反映出伊拉斯谟(C)

A．改变了基督教的基本教义

B．揭开了宗教改革运动的序幕

C．对教会进行人文主义批判

D．突破了文艺复兴思想的界限

【解析】根据材料并结合所学可知，文艺复兴时期的人文主义者伊拉斯谟号召弱化宗教仪式，而要为人们的道德生活提供指导，间接地批判了教会的愚民政策，C项正确；材料反映的是伊拉斯谟著作中的主张，不可能改变基督教的基本教义，排除A项；宗教改革的序幕是1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，排除B项；据所学可知，伊拉斯谟处于文艺复兴时期，他的思想主张符合文艺复兴的范畴，排除D项。故选C项。

6．(2023·湖南怀化)18世纪，西方思想家休谟是怀疑主义的代表，他质疑“因果关系”的真实性和必然性。休谟同时颂扬“现代商业社会模式”，认为商业的发展使人们的感官、情感和欲望获得了解放，并获得了正当的价值。休谟的这些认识(A)

A．冲击了人们的思想

B．推动了近代科学的兴起

C．彼此之间矛盾冲突

D．助长了西方的腐朽堕落

【解析】结合所学可知，休谟是著名的启蒙思想家，他质疑“因果关系”，否定必然性