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2010学年度第二学期海珠区期末联考试卷;5、下列句子加点词的解释,不正确的一项是;直
1、故木受绳则直《劝学》
挺直(动词)
2、木直中绳,輮以为轮,《荀子·劝学》
笔直,不弯曲(形容词)
5、直栏横槛。《阿房宫赋》
竖。与“横”相对。跟地面垂直的。(形容词)
6、屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君。《史记·屈原贾生
公正,不偏私。(形容词)
3、直不百步耳《寡人之于国也》
只;仅仅(副词)
4、直走咸阳。《阿房宫赋》
一直(副词)
7、直夜溃围而出《项羽本纪》
当,正处在(介词)
8、系向牛头充炭直。《卖炭翁》
价值(名词);罪;亡;被
1、屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(《史记·屈原列传》)
通“披”,披发;
2、去乱而被之以治(荀子《不苟》)
施及,加于……之上;
3、项王亦身被十余创。(《史记·项羽本纪》)
蒙受,遭受;
4、信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)
介词,表示被动;
5、将军身被坚执锐(《陈涉世家》)
音同“披”,披在身上或穿在身上;6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一项是( );【乃】;(2)①今其智乃反不能及 (《师说》)
②问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》
强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
(3)①以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
(二)用作代词
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆
《示儿》)
②尔其勿忘乃父之志 (《伶官传序》)
用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。;乃;者;4、①邠人偷嗜暴恶者 (《段太尉逸事状》)
②客有吹洞箫者 (《赤壁赋》)
③人马烧溺死者甚众 (《赤壁之战》)
放在后置的定语后面,相当于“的”。
5、①师者,所以传道受业解惑也 (《师说》)
②楚左尹项伯者,项羽季父也 (《鸿门宴》)
放在主语后面,引出判断,不必译出。
6、①今者有小人之言 (《鸿门宴》); 7、①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 (《荀子·???学》)
②非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 (《荀子·学》)
③所以遣将守关者,备他盗出入与非常也 (《鸿门宴》)
④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》)
⑤所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心所不尽 (《报任安书》)
放在分句的句末,引出原因。
8、①谁为大王为此计者? (《鸿门宴》)
②客何为者? (《鸿门宴》)
语气词 放在疑问句的句末,表示疑问语气等。;者;为
1、①斩木为兵,揭竿为旗 然后以六合为家,崤函为宫 南取北越之地,以为桂林、象郡(《过秦
论》)
③朝歌夜弦,为秦宫人 (《阿房宫赋》)
④冰,水为之,而寒于水 (《荀子·劝学》)
⑤昔者先王以为东蒙主 今不取,后世必为子孙忧
(《论语·季氏将伐颛臾》)
⑥圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 其为惑也终不解矣 (《师说》)
⑦沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 君王为人不忍
(《鸿门宴》)
⑧某为泾州,甚适,少事 (《段太尉逸事状》)
⑨耳得之而为声 (《赤壁赋》)
有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义翻译比较灵活。(动词);2、窃为大王不取也 (《鸿门宴》)
以为,认为(动词)
3、①如今人方为刀俎,我为鱼肉。 (《鸿宴》);4、①吾属今为之虏矣
②身死人手,为天下笑;7、①为之奈何 (《鸿门宴》)
②此可为智者道,难为俗人言也书》)
对,向。(介词);为;以;3、①南取北越之地,以为桂林、象郡 (《过秦论
③具以沛公言报项王 (《鸿门宴》)
④昔者先王以为东蒙主 (《论语·季氏将伐颛臾
⑤纫秋兰以为佩(《离骚》)
表示所处置的对象。译为:把。
(二)连词
1、①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动 (《梦游天姥吟留别》)
表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且“并且”等,或者省去。;2、①余与四人拥火以入 (《游褒禅山记》)
②樊哙侧其盾以撞 (《鸿门宴》)
表示承接关系。可译为“而”或省去。;4、①以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》
②邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言 (《段太尉逸事状》);(四)动词
①铸以为金人十二
②吾以子为可;以;断句
及羽背关怀楚/放逐义帝而自立/怨王侯叛己/难矣/自矜功伐/奋其私智/而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下/五年卒亡其国/身死东城/尚不觉悟/而不自责/过矣;翻译;翻译;秦楼月;(1)这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的?(3分); 2)这首
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