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2023 年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 周郢的《泰山编年通史》以史带论，开创性地提出“泰山五山说”。 泰山是座政治山。泰山封禅成为泰山政治山的重要契机。封禅之说“产生于 齐地”。秦始皇在泰山进行了第一次有史可查的封禅活动，正式开启了泰山国家 祭祀的历史进程。从秦始皇至宋真宗，有六位皇帝先后十余次到泰山封禅。明清 之后的皇帝不再举行封禅，而将“在泰山封禅”的祭礼改为“向泰山致祭”。尽管封 禅与致祭是两种形式不同的祭祀活动，但作为由皇帝亲自参与或作出安排的国家 祭礼，二者的核心理念一脉相承。 泰山是座宗教山。泰山是儒道佛三教共存的名山。泰山信仰源起于上古先民 的山岳崇拜。至战国秦汉时期，方仙道将泰山神仙化，泰山逐渐被纳入道教洞天 体系。各大道教支派随之在泰山弘道传法。道教在泰山封禅及碧霞元君信仰的形 成中发挥了重要作用。道教宫观也因道教影响的扩大在泰山占据了主要位置。儒、 佛教在泰山也有不同的影响。 泰山是座文化山。泰山有诗文，有书法，有绘画，有音乐，有学术。《诗经》 中的“泰山岩岩，鲁邦所瞻”是最早吟咏泰山的诗句。杜甫、李白、苏轼、辛弃疾、 元好问、张岱、姚鼐等均有诗文写泰山。泰山上现有刻石与碑碣共2516处，其 中秦泰山刻石、经石峪摩崖刻经、张迁碑均为中国书法的传世经典。泰山还有岱 庙壁画 《泰山神启跸回銮图》和被称为“海内外第一名塑”的灵岩寺宋塑罗汉像。 《梁父吟》《高山流水》《广陵散》琴曲亦与泰山颇有渊源。“能使鲁人皆好学”的 宋初三先生创立“泰山学派”，开宋明理学之先声。文化的鼎盛进一步光大了泰山 的社会影响。 泰山是座民俗山。泰山是帝王之山、僧道之山、诗人之山，但从更为长久的 时段看，泰山的真正塑造者是更为基本的普罗大众。碧霞元君信仰的兴起充分印 证了这一点。 泰山更是座精神山。数千年的人文积淀，已经使泰山成为一种符号、一种标 志、一种象征，甚至是一种概念。泰山所承载的哲学精神、人文思想、价值理念 已成为中华民族的精神标识。在哲学意义上，泰山是“天人合一”思想的绝佳的形 象化载体。在泰山，自然之“天”与社会之“人”实现了从宏观到微观的有机融合。 在思想意义上，泰山以其厚、直、正、道实的形象气质特征，契合于儒家仁、义、 礼、智、信的精神内涵。 “泰山五山说”以扎实的考据，清晰的义理，严谨的表述，构建了内涵丰富、 外延清晰的泰山历史文化结构体系。在周郢看来，这个体系是一个纵横结合的复 式架构：在横向思想内容上，以政治山、宗教山、文化山、民俗山、精神山为分 疏；同时在纵向时间承递上，“五山”的形成又分别与秦汉、魏晋南北朝、隋唐宋 金、元明清、民国之后总体对应。纵横两个方向的论证分析，有交叉，有契合， 可共济，可互连。“泰山五山说”深刻揭示了泰山地位及其形成的内在机理：政治 山是关键，是主导；宗教山是根源，是缘起；文化山是光弘，是彰显；民俗山是 众意，是基础；精神山是核心，是引领。泰山“五山”，相辅相成，五位一体，合 力表达了泰山，成就了泰山！ 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （） A．封禅与致祭两种祭礼，有政治色彩，是国家重要的祭礼，二者的核心理 念一脉相承。 B．泰山信仰源起于上古先民的山岳崇拜，后来泰山被神仙化，逐渐被纳入 道教洞天体系。 C．泰山的刻石与碑碣价值高，包括张迁碑共有二千五百多处，均为中国书 法传世经典。 D．泰山是民俗山，体现众意；碧霞元君信仰的兴起证明泰山真正塑造者更 是普罗大众。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （） A．文章开头用“以史带论”来评述 《泰山编年通史》一书，然后提出周郢的 学术观点。 B．文章主体部分采用并列结构介绍“五山”的具体内涵，“五山”中“文化山” 最重要。 C．文章叙写泰山作为中华民族精神的高山，主要从哲学意义和思想意义两 个层面来概述。 D．文章用例证与引证法来写泰山五山内涵，写泰山历史文化结构体系主要 采用说理论证。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（） A．古代帝王举行泰山封禅仪式和致祭礼式，有一定目的，秦始皇是泰山封 禅第一人，宋代之后的皇帝却更偏信致祭。 B．泰山对世人的影响深远，这种影响有政治层面、文化层面、宗教层面、 民俗与精神等层面，其影响是互相渗透的。 C．泰山文化积淀深厚，有诗文，如杜甫诗《望岳》，有音乐，如伯牙在此山 弹奏的《