《劝学》课件完整版.ppt

第二课时 第二段 吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 我曾经整天冥思苦想，却不如片刻工夫学的东西多；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处见得广阔。登上高处招手，手臂并没有增加长度，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但令人听得特别清楚。借助车马的人，脚并不比别人走得快，但能达到千里之外；借助船只的人，并不会游泳，却能横渡江河。君子的本性和一般人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 实词 须臾之所学： 博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河  重要字词 片刻 清楚 借助，凭借 广 到达 横渡  词类活用 1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快 2、非能水也： 名词做动词，游泳 通假字 君子生非异也： 生通性，资质， 3、登高而招： 形作名 高处 古今异义（古/今） 1、声非加疾也: 2、假舆马者: 3、绝江河: 强，洪亮/疾病；快 借助、利用/不真 横渡/断绝 特殊句式 善假于物也： 介词结构状语后置，善于借助外物 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 2、本段是如何论述学习的作用的？ 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 顺风而呼 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 试着用结构图表述本段的论证过程。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 * 第三段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 堆积土石成了高山，风雨就会在这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，精神、智慧就会得到发展，圣人的思想就具备了。所以不一步步积累，就没有办法远达千里之外；不汇集涓涓细流，就不可能汇成江海。骏马跳跃一次，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达很远的路程，它的成功在于不停地前进。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 如果刻一下就停下，朽木刻不断；不停地刻下去，金属和石头也可以雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，但它向上吃地面的泥土，向下饮地底的泉水，是因为用心专一的缘故；螃蟹有六条腿和两个大钳，但没有蛇或鳝鱼的洞穴，它就没有藏身的地方，是因为用心浮躁的缘故。 实词 神明自得： 圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也  重要字词 人的智慧 圣人之心，通明的思想 浮躁，不专心 虚词 风雨兴焉： 兼词，于此 古代称跨出一小步为“跬” 圣心备焉 语气助词 1、上食埃土，下饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。 2、用心一也 一：数词作形容词，专一 词类活用 3、积善成德 善：形作名 善行 古今异义（古/今） 1、用心一也： 2、蟹六跪而二螯： 3、爪牙之利： 因为思想意识 活动/读书用功 脚/跪下 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 特殊句式 判断句式 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 2、第三段是如何论证学习方法和态度的，用到了什么论证方法？试着用结构图表述本段的论证过程。 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习 要恒心 （对比） 学习 要专一 （对比） 结构图解 (1)大量运用比喻。 把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接