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观看《长安三万里》心得感悟
周末得闲,挑了一个中午场,带娃去看电影《长安三万里》。 原本以为是一部文化童趣动画片,期待能帮娃提高些对古诗的 兴趣就不错了。我甚至在开映前还告诉娃,要是我睡着了,别 叫我,让我多睡会儿。
可是全片近三个小时,我全程难以呆坐,身体会随着电影 里的情节起伏,泪水不断夺眶而出,一直到现在仍然心处其中, 久久盘桓无法走出。
开场的第一段戏里,老年高适戍边,败走云中城退守泸水 关。此时亲兵来报:严武率军当于后日前来接防。严武! !!听 到这个名字我瞬间头皮发麻,眼睛模糊。原来严武与高适,交 会在此!
这就是那个严武!恣狂成都,部将僭越,被杜甫赠千古名 句“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的严武;也是那个照 料疲敝的杜甫,擢其为后人熟知的杜工部,使其草堂留存至今 的严武。难怪他恣狂放肆,原来他能助高适大破吐蕃,充剑南 节度使,军功在此,怎能不由他放肆!严武无人记得了,但赐 他帐下的杜诗,亿万中国人千百年来无人不识。
还有高适! “莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的高适。 看这部电影之前,我真的不知道高适一生如此坎坷,五十岁才 入“哥舒夜带刀”的哥舒翰帐下任幕僚,谁知乱世出英雄,五 十三岁任淮南节度使。他这辈子以边塞为家,写诗不多,但 主义,以二人友情为主线,见证了唐朝的兴衰,表达对理想的 坚守。很抱歉,看完电影,我虽会为电影中塑造的高适受怀才 不遇后仍忠心报国所打动,但对李白却有一种日夜笙歌、纵情 声色的误解,甚至从朋友视角来看,他是一个无心之人。电影 不应该为了烘托电影主题而去篡改李白的形象。我们希望看到 的是那个真实的李白。(推荐大家观看CCTV9《李白》纪录片。)
李白,生性洒脱,崇尚自由,但并不如影中所示:会忘记 与朋友一年之约、会在干谒(写文给高官贵人试图获得对方举 荐)无果后向路人拔剑、会在长安沉迷酒色。此次并不想对电 影的细节做过多的解读,只是想说在当今的社会,我们缺少的 或许不是高适身上的那种倔劲儿,那种脚踏实地的精神,缺少 的是李白身上可以有的浪漫和洒脱。李白精神世界的大鹏渴望 追逐自由,然而李白的灵魂里,已有一个宏达的政治抱负,期 望进入朝堂,治国平天下。在杜甫的《饮中八仙》里这样描述 李白的放浪形骸:
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自 称臣是酒中仙。公元730年春夏之交,李白前往长安后未能通 过途径得到赏识,还与权贵剑斗,劫难后离开长安,认为崎岖 的入世之路与蜀道何其相似,写了《蜀道难》,将人世险恶融于 最奇特的自然山水之中。公元732年年末(31岁),李白从长 安回到安陆,开始10年隐居生活。中国古代一以贯之的寄情于 清风朗月的情怀基本是从魏晋南北朝开始。儒道互补的格局形 成后,这成为中国人精神的一个退路,也是中国诗歌的一个重 要出口。儒道互补既主张社会与人性不断升华前进,又主张社 会与人性不断回归本位,使得人性既拥有智慧,又能保持纯朴 和自由,使得社会既高度发达,又和谐有序。正因如此,也有 了以下千古流传的诗篇:
入我门者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。一一魏晋南 北朝《南史谢惠传》
清风明月本无价,可惜只卖四万钱。一一欧阳修《沧浪亭》 惟江上之清风,与山间明月,耳得之而为声,目遇之而成 色。——苏轼《前赤壁赋》
公元742年,李白41岁,唐玄宗在贺知章欣赏李白才华, 召其进京,李白狂喜,便写下“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬 蒿人”的诗句。李白以国士自诩,皇帝却以文士待之,报国无 门的苦楚无人能懂,于是写下“花间一壶酒,独酌无相亲。举 杯邀明月,对影成三人”的诗句,已排解内心的苦闷、孤独。 从世俗的角度看,这是李白人生最风光的时刻,但却依然孤独, 而这种孤独并、也没有把李白导向颓废、寂灭。他不承认现实 悲剧性和人生的有限性,他要超越人生的有限性,要达到永恒, 要成仙。
李白一向追求进退的自由。进可以立足朝堂,施展抱负; 退可以寻仙漫游,泛舟东海。意识到在长安无法再进一步之时, 公元744年,李白主动向唐玄宗辞呈回乡。在途中李白与相差
11岁的杜甫于河南商丘第一次相遇,这一遇,闻一多比喻作是 月亮与太阳的一次见面。也是在这里,杜甫将高适介绍给李白。 杜甫与李白的情谊之深,二人牵手伴游、同床共枕。杜甫与李 白相别后,写了很多诗思念李白(《春日怀李白》《冬日怀李白》
《天末怀李白》),而李白的诗也少不了杜甫的身影。杜甫的天 性是沉郁的、悲剧的,李白写下一首《戏赠杜甫》,劝导杜甫过 的轻松惬意一些。
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总 为从前作诗苦。公元755年冬天,安禄山以“诛国忠,清君侧” 为名发起“安史之乱”。次年秋天,庐山隐居避祸的李白在永王 李璘的幕僚韦子春的三次拜访劝说下,加入永王讨伐逆贼。一 心报国的李白并看不清政治局势,陷入了漩涡之中,安史之乱
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