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PAGE 10 NUMPAGES PAGE 10 NUMPAGES 14 上海春节习俗 上海春节习俗 上海春节习俗 春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之 春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之 称是指一年二十四个节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻 满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的“春节”之称。 满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历， 随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全 民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是 难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由 于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新 年就移用了节气中的“春节”之称。 日起就进入“过年”了，一直要延旧时从农历 12 月 23 日起就进入“过年”了，一直要延 续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。 续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下 面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。 农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事 农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事 之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年 之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年 由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶 由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶 神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、 好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。” 好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相 依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。” 灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少 灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失， 为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的 糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少 说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋 内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。 内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。 腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个 腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外 外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此 举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规 有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊 大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个 换年的样子了。 也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张 也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张 张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必 磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团 磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团 团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次 是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始买春联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一 是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物， 但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始买春联、 买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一 财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联，店家多选“生意兴隆通四海， 财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春 满乾坤福满园”等。 这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来 这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意 红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来 往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事， 城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手 城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手 中