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五脏养生之五脏的关系 （一）心与肺 心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。心与肺的 关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。 在病理上，若肺气虚弱，行血无力或肺失宣肃，肺气壅塞，可影响 心的行血功能，易致心血瘀阻；反之，若心气不足，心阳不振，血 行不畅，也可影响肺的呼吸功能，导致胸闷、咳喘等症。 （二）心与脾 心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。心与脾的关系，主要表 在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。 病理上，若脾虚失于健运，化源不足，或统血无权，慢性失血，均 可导致血虚而心失所养。而劳神思虑过度，既耗心血，又损脾气， 亦可形成心脾两虚之证。临床常见眩晕、心悸、失眠、多梦、腹 胀、食少、体倦无力、精神萎靡、面色无华等症，治之以补养心脾 的归脾汤之类。 （三）心与肝 心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。因此，心与 肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神情志调节两个方面。 血液运行方面；心血与肝血，基本上概括了全身之血液，而全身血 液的亏虚，也主要表现为心血和肝血两虚的心肝血虚证。此外，心 血瘀阻可累及肝，肝血瘀阻可累及心，最终导致心肝血瘀的病理变 化。 精神情志方面；病理上，心神不安与肝气郁结，心火亢盛与肝火亢 逆，可两者并存或相互引动。前者可出现以精神恍惚、情绪抑郁为 主症的心肝气郁证，后者则出现以心烦失眠、急躁易怒为主症的心 肝火旺的病理变化。 （四）心与肾 心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。心肾相交的机 理，主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发。 水火既济：心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不寒； 肾位居下，故肾水（阴）精神互用：心藏神，肾藏精。精能化气生 神，为气、神之源；神能控精驭气，为精、气之主。故积精可以全 神，神清可以控精。必须上济于心，使心火不亢。肾无心火之温煦 则水寒，心君相安位：心为君火，肾为相火（命火）。君火在上，如 日照当空，为一身之主宰；相火在下，系阳气之根，为神明之基 础。命火秘藏，则心阳充足；心阳充盛，则相火亦旺。君火相火， 各安其位，则心肾上下交济肾阴之滋润则火炽。 （五）肺与脾 肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生谷气；肺主行水，脾主运化 水液。肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。 气的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清气；脾主运化，化生水谷之 精并进而化为谷气。清气与谷气在肺中汇为宗气，宗气与元气再合 为一身之气。因元气由先天之精化生，而先天之精的量一般固定不 变，故一身之气的盛衰，主要取决于宗气的生成 水液代谢：津液代谢涉及多个脏腑的生理功能。就肺脾而言，肺气 宣降以行水，使水液正常地输布与排泄；脾气运化，散精于肺，使 水液正常地生成与输布。 （六）肺与肝 病理状态下，肝肺病变可相互影响。如肝郁化火，或肝气上逆，肝 火上炎，可耗伤肺阴，使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血 等肝火犯肺证，阴阳学说称为“左升太过，右降不及”，五行学说称 为“木火刑金”或“木旺侮金”。另一方面，肺失清肃，燥热内盛， 也可伤及肝阴，致肝阳亢逆，而出现头痛、易怒、胁肋胀痛等肺病 及肝之候。 （七）肺与肾 肺为水之上源，肾为主水之脏；肺主呼吸，肾主纳气；肺属金，肾 属水，金水相生。肺与肾的关系，主要表现在水液代谢、呼吸运动 及阴阳互资三个方面。 （八）肝与脾 肝主疏泄，脾主运化；肝主藏血，脾主生血统血。肝与脾的生理联 系，主要表现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的相互协调关 系。 饮食物消化：病理上肝脾病变相互影响。若肝失疏泄，气机郁滞， 易致脾失健运，形成精神抑郁，胸闷太息，纳呆腹胀，肠鸣泄泻等 肝脾不调之候。脾失健运，也可影响肝失疏泄，导致“土壅木郁” 之证。或因脾虚生湿化热，湿热郁蒸肝胆，胆热液泄，则可形成黄 疸。 （九）肝与肾 肝肾之间的关系，有“肝肾同源”或“乙癸同源”（以天干配五行， 肝属乙木，肾属癸水，故称）之称。肝主藏血而肾主藏精，肝主疏 泄而肾主封藏，肝为水之子而肾为木之母。故肝肾之间的关系，主 要表现在精血同源、藏泄互用以及阴阳互滋互制等方面。 （十）脾与肾 脾为后天之本，肾为先天之本，脾肾两者首先表现为先天与后天的 互促互助关系；脾主运化水液，肾为主水之脏，脾肾的关系还表 在水液代谢方面 穴位养生： 内关，涌泉，足三里，太冲，大鱼际