李煜古诗词《长相思 一重山》PPT.pptxVIP

长相思·一重山;第一章 作者简介;作者简介;李煜原名李从嘉，生于南唐升元元年七夕（937年8月15日），初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。 其善诗文、工书画，丰额骈齿、一目重瞳， 因貌有奇表而遭长兄太子李弘冀猜忌。为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”“钟峰隐者”“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。;建隆三年（962年）三月，遣冯延鲁入汴京进贡。同月，泉州清源军节度使留从效病发身亡，其子留绍镃袭称留后四月，泉州部将陈洪进以留绍镃勾结吴越，解送其家族至金陵，推举张汉思为清源留后。;降制示尊;国破人亡;诗词内容;长相思·一重山;重：量词。层，道。 烟水：雾气蒙蒙的水面。 枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹：红色。 塞雁：塞外的鸿雁，也作“塞鸿”。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。 帘：帷帐，帘幕。 风月：风声月色。;翻译;写作背景;诗词赏析;《长相思·一重山》这首小令，《新刻注释草堂诗余评林》在词调下题作“秋怨”。这“秋怨”，便是统贯全词的抒情中心。虽然通篇未曾出现“秋”、“怨”字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得“秋怨”二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。 全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。;上片写她望中所见之景。 这三句描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图，层次极为分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；“山远天高烟水寒”，是远景。这一切都是跟着思妇眺望目光的由近及远渐次展开的。清初词人纳兰性德的名作《长相思》曰：“山一程，水一程。身向榆关那畔行。”写主人公越山过水，渐去渐远，很可能是受了该词的启发。需注意的是，“烟水寒”的“寒”，并非仅仅用来形容“烟水”，而且还曲折传出了思妇的心理感觉。;下片便顺着“相思”折入，着重刻画她的心理活动，写她思中所念之事。 “菊花开，菊花残”，用短促、相同的句式，点出时间流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。紧连着的“塞雁高飞人未还”，可视为她的直接抒情，也可以看作她在触景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南归，那飘泊在外的游子为什么还见不到他的踪影呢?用雁知“归”来反衬人不知“还”，就更深一层地表现出了她的内心怨苦。怨恨尽可以怨恨，但它毕竟是产生于“相思”基础上的，如今良人未还，说不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了风疾。;“一帘风月闲”，刻画出了思妇由于离人不归，对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”，含意正与此同。 这首词的最大特点是，句句写思妇“秋怨”，“秋怨”二字却深藏不露。对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵。李煜词的语言锤炼功夫很深，他善于用单纯明净、简洁准确的语言生动地再现物象，展示意境。;诗人趣事;李煜长于深宫，好声色，曾创作乐曲《念家山》及《振金铃曲》，并亲演其声为《家山破》、《金铃破》。他的宠妃大周后，通音律，一手精妙的琵琶演奏无人可比。李煜和大周后，也因共同的兴趣爱好而彼此情深义重。 《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中的法曲精品，至五代时，因兵乱失传，李煜和善音律的大周后，二人按谱追寻，更正所获谱曲错误，重订谱曲，使其清越可听。首都金陵城破后，所订之谱亦被李煜下令烧毁。至南宋年间，文学家、音乐家姜夔又发现商调霓裳曲的乐谱十八段，并记入自己的著作《白石道人歌曲》中。;用一首《菩萨蛮》来描述李煜与小周后的爱情最为恰当。娇艳的鲜花，笼罩在朦胧的月色和迷檬的轻雾中，这美好的夜晚，正好去会我的情郎，轻轻的、悄悄的走过香阶，猫着腰，蹑手蹑脚，罗袜贴着地面，手里提着金缕的绣花鞋。在画堂的南畔与意中人相见，相偎相依，半晌仍身心抖颤。我出来一次太真难， 让我们尽情相爱吧，任随你怎么温存，我都乐意。这首词后主借用小周后的口吻，用她的语气来写的，描绘了小周后私会后主的情形，二人相遇之后，不久便难分难舍，因顾及大局和碍于双方身份，两人不敢明目张胆来往，只有在夜深人静之时才能偷偷幽会。这首词将两人之间的柔情蜜意的描绘就如一幅工笔写生的图画，感情浓而不艳，乐而不淫。;在《菩萨蛮》这首词中，所提到的金缕鞋是在中国古代一种制作考究又极为华贵的鞋式。字面上理解金缕鞋是鞋面用金线绣成的鞋。金缕鞋用料考究，需以金丝为原材料，往往多为皇后或皇族女子所穿，并非一般的贵族能受用。 正是金缕鞋上的黄金铃铛这种特点，周薇与后主偷偷幽会时要悄悄脱掉鞋子，单穿袜子前去与其相见。金缕鞋制作工序复杂、原料昂贵，所以留世数量较少。在魏晋南北朝之后，这种鞋式逐渐退出了皇族日常鞋式的序列，只有在重