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解读泰戈尔 和顺一中温睿弘 泰戈尔简介 泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者,1913年他获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。 创作分期 创作前期:一生创作基调已经形成,主 题多是寄情山水歌颂自然,抒发“人类之爱”的感情,宗教气息较浓。《暮歌》《晨歌》是这一时期的重要作品,一举成名,被誉为“孟加拉的雪莱”。 创作中期:思想上三条线 爱国主义 宗教观念 人道主义 泛神论 《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》 创作后期: 政治抒情诗 泛神论 “神”存在于宇宙万物之中 人也体现宇宙精神 人不是神的奴隶 (农夫、工人、少女、儿童) 众生平等 博爱 诗歌题材分类 故事诗 哲理诗——成就最高 政治抒情诗 《新月集》 20世纪最初的20年,诗人陷于极度的苦闷与寂寞之中,退出民族运动行列之后的孤独与遗失爱妻和一双儿女的悲伤,将他的精神状态推至低谷。诗歌便自然成为抒发苦闷、逃脱不幸现实、探求理想未来的最好形式,于是我们就看到了这部儿童生活情趣的散文诗集。 新月集 在这些或者清新或者调皮的字里行间,有谁会想到当时支配诗人写下这隽永诗句的心灵忍受着多么深痛的折磨,了解这样的背景,就更加易于理解诗人具有怎样博大的胸襟和敏锐的心灵。 《家庭》 《家庭》是《新月集》中的第一首,是理解《新月集》的钥匙。 《家庭》 我独自在横跨过田地的路上走着,夕阳像一个守财奴似的,正藏起它的最后的金子。 白昼更加深沉地投入黑暗之中,那已经收割了的孤寂的田地,默默地躺在那里。 天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗,留下他的歌声 的辙痕跨过黄昏的静谧。 他的乡村的家坐落在荒凉的边上,在甘蔗田的后面,躲藏在香蕉树,瘦长的槟榔树, 椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。 我在星光下独自走着的路上停留了一会,我看见黑沉沉的大地展开在我的面前,用 她的手臂拥抱着无量数的家庭,在那些家庭里有着摇篮和床铺,母亲们的心和夜晚的灯, 还有年轻轻的生命,他们满心欢乐,却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。 《家庭》赏析 每一个行者,生命的终点便是家庭,有着无限的爱,无限的欢乐,无限的幸福的家庭。我们且像小孩子一样唱着歌投身进去,尽情欢娱尽情享乐便是了,不要让太多的终极价值的思考折磨了我们的心灵羁留了我们归家的步履。家庭永远都是旅行者最后的归宿。 《云与波》 妈妈,住在云端的人对我唤道—— “我们从醒的时候游戏到白日终止。 “我们与黄金色的曙光游戏,我们与银白色的月亮游戏。” 我问道:“但是,我怎么能够上你那里去呢?” 他们答道:“你到地球的边上来,举手向天,就可以被接到云端里来了。” “我妈妈在家里等我呢,”我说,“我怎么能离开她而来呢?” 于是他们微笑着浮游而去。 但是我知道一件比这个更好的游戏,妈妈。 我做云,你做月亮。? 《云与波》 我用两只手遮盖你,我们的屋顶就是青碧的天空。 住在波浪上的人对我唤道—— “我们从早晨唱歌到晚上;我们前进又前进地旅行,也不知我们所经过的是什么地方。” 我问道:“但是,我怎么能加入你们队伍里去呢?” 他们告诉我说:“来到岸旁,站在那里,紧闭你的两眼,你就被带到波浪上来了。” 我说:“傍晚的时候,我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢!” 于是他们微笑着,跳舞着奔流过去。 但是我知道一件比这个更好的游戏。 我是波浪,你是陌生的岸。? 《云与波》 我奔流而进,进,进,笑哈哈地撞碎在你的膝上。 世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。? 《云与波》赏析 孩童的好奇令小主人公向往着天上的世界。新奇的诱惑最终还是败给了母爱。诗人对母爱力量的赞美是侧面的,以孩子的角度抒写。塑造了现实和虚幻两个世界。 《开始》 我是从哪儿来的,你,在哪儿把我捡起来的?”孩子问他的妈妈说。 她把孩子紧紧地搂在胸前,半哭半笑地答道—— “你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。 “你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上;每天早晨我用泥土塑造我的神像,那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。 “你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉,我崇拜家神时也就崇拜了你。 “你曾活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里,我母亲的生命里。 “在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上,你已经被抚育了好多代了。 《开始》 当我做女孩子的时候,我的心的花瓣儿张开,你就
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