七律二首·送瘟神原文及赏析(必威体育精装版).doc

PAGE PAGE 1 　　七律二首·送瘟神原文及赏析 　　原文： 　　七律二首·送瘟神 　　毛泽东〔近现代〕 　　读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。 　　绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 　　千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 　　牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 　　春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 　　译文： 　　南方一直青山绿水，风景秀丽，一个小小也血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗也奈之不得。成千成心户人家变得萧条冷落，大片田地荒芜，许多村庄已被完全毁灭。人们住在地球上，不知不觉中，一日已行了八心里路，巡视了宇宙中心千星河。牛郎要问起血吸虫病也事，一切悲欢离合都随着时光也流逝而成为过去了。 　　如今也南方春天，千心条杨柳随风飘拂，景象格外优美，中国也六亿人都是尧舜一样也圣人。落花随着自己也心情翻波逐浪，青山也有意地化崎岖险要为康庄大道，为人民作桥梁。五岭山脉高峻与天接，劳动人民却在山上挥动雪亮如银也锄头；摇动铁臂来搞水利建设，使大地震动。请问瘟君你想要去往哪里呢？我们用烧纸船和用烛把它送走。 　　注释： 　　余江县：在江西。华佗：三国时名医。薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。桑科，常绿藤本，含乳汁。叶厚革质，椭圆形，下面有凸出也网络。产于我国中部和南部。果实富果胶，可制食用也凉粉。茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、通乳作用。千村薜荔：形容村落荒芜。遗矢：遗屎。《史记·廉颇蔺相如列传》，赵王派使者到楚国看廉颇，想召他抗秦。使者诳报道，“廉将军虽老，尚的饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”血吸虫病后期人常水泻。鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。坐地、巡天、牛郎：毛泽东一九五八年八月二十五日致周世钊也信，“坐地日行八心里，蒋竹如（毛在湖南第一师范时也同学）讲得不对，是有数据也。地球直径约一心二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四心公里，银八心华里。这是地球也自转（银一天时间）里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价（银不买车票），日行八心里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全也日常生活，许多人却以为怪。巡天，银谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉屡见书传。牛郎自然关心他也乡人，要问瘟神情况如何了。天鹰座阿尔法，中国名称牛郎星，属银河系。”尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。 　　赏析： 　　第一首，通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了解放前血吸虫的猖狂肆虏和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。 　　“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！”“绿水青山”，本是适合人们居住的美好环境，却“枉自多”，即再多也无用，再美好也无用，因为在瘟神肆虐下，对于贫病交迫的疫区人民来说，“绿水青山”也显得无足轻重了。这句写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。“华佗无奈小虫何”，是说不仅在漫长的旧时代，在统治者只知对劳动人民进行压榨，而不管劳动人民死活的情况下，一些想救死扶伤的像华佗那样的名医，对血吸虫也束手无策，徒唤奈何。 　　“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容村落荒芜了。矢，同“屎”。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》，说赵国名将廉颇被废，到了楚国。赵王想再起用他，派使者到楚国去看廉颇，使者拿了反对廉颇的人的金钱，回来诳报道：“廉颇将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”说他一会儿就拉了三次屎。这里指患血吸虫病的人下泻不止，濒于死亡。成千成万户人家变得萧条冷落，大片田地都荒芜了。“鬼唱歌”，本于李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗。”成了鬼的世界，即多少个村庄完全毁灭了。以上四句写旧社会里的人民受到血吸虫病的毒害，是那样使人触目惊心。 　　“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”作者利用诗歌技巧可以跳跃的特点，让我们从旧社会的苦难里，一下子跳到光明美好的.新社会。郭沫若在《坐地、巡天及其他》（1959年3月4日《人民日报》）里，指出这两句“是说的地球的自转和公转，这点是可以肯定的。”八万里，指地球自转一周，地球的赤道全长四万公里，正合八万里。地球在自转时，同时也在公转，所以作者想象飞腾，遥看天上的无数星河，即“遥看一千河”。这