4《孙权劝学》 教用书配套教案-经典通用.docVIP

4　孙权劝学 1．借助注释和工具书，理解课文大意，积累文言词句。 2．分析人物对话，揣摩体会人物的语言特点，把握人物的性格特征。 3．明白开卷有益的道理，重视读书，养成读书的好习惯。 一、导入新课 三国时期，英雄辈出，刘备、曹操、孙权可谓水火不容，但是，曹操曾经说过“生子当如孙仲谋”。能让对手如此赞叹，可见孙权非同一般。孙权手下有一名大将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受孙权信赖。可是他就是不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯学习。现在孙权又来劝说了，今天的结果如何呢？我们一起来看看吧。 二、教学新课 目标导学一：读译课文，理解文义 1．作者作品简介。 司马光(1019—1086)，字君实，北宋政治家、史学家。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是总结历史经验和教训，以警示后人。 2．朗读课文。 (1)读准字音，注意多音字和通假字。 卿(qīng)　　　邪(yé)　　　岂(qǐ) 涉猎(shè) 孰(shú) 遂(suì) (2)读出节奏，注意停顿。 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 3．疏通文义，理解重点文言词语。 当涂：当道，当权。 辞：推托。 涉猎：粗略地阅读。 及：到，等到。 才略：才干和谋略。 更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 4．帮助学生梳理出重点文言现象，并指导学生整理笔记。 三个字音：当、为、更。 这几个都是多音字。“当涂”意为“当道，当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”作“应当”讲，也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi。“即更刮目相待”中的“更”意为“另，另外”，应读为gēng。 三个多义词：事、以、见。 “掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件、事情”。“以”，在“以军中多务”中作介词“用”；在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“了解”与“知晓”的意思。 三个古今异义词：治、博士、但。 “治”，古指研究，今为治理；“博士”，古指专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，古义为只、只是，今为转折连词。 三个句末语气词：邪、耳、乎。 “孤岂欲卿治经为博士邪”，句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”，句末的“耳”表示限止语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”，句末的“乎”表示反问语气，可译为“呢”。 三个称谓：孤、卿、大兄。 古时王侯自称“孤”，孙权即是如此。古代君王对臣子，朋友、夫妇之间表示亲切的称呼为“卿”，君王称呼臣子如孙权称吕蒙，朋友之间如鲁肃称吕蒙。“大兄”即长兄，文中是吕蒙对朋友鲁肃的敬称。 三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待。 “吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后几天，特指大有长进，面貌焕然一新，一般与“刮目相看”连用。“刮目相待”即用新的眼光看待，也作“刮目相看”。 三个古汉语句式：判断句、倒装句、省略句。 “非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吴下阿蒙了”，是个判断句。“蒙辞以军中多务”应是“蒙以军中多务辞”，介词短语后置，是个倒装句。“结友而别”是省略句，应为“(与蒙)结友而别”。 5．翻译全文，理清行文思路。 明确：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学。 目标导学二：通过对话，分析人物形象 引导学生分析课文内容，品味文章言简意丰、生动传神的对话描写，把握人物性格特点，并分角色朗读。 孙权： ①“卿今当涂掌事，不可不学”写出了怎样的语气？表现了孙权怎样的心理？ 用双重否定的形式写出了坚决的语气，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又流露出关心与期望，希望吕蒙能胜大任。 ②“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”写出了怎样的语气？表达了孙权怎样的心情？ 前一句“邪”表示反问的语气，可译为“吗”。这里有对吕蒙辞学的责备、恼怒之意。强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是另有目的(以古鉴今)；后一句中“耳”表限制语气，可译为“罢了”。这句说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心与爱护。 ③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所