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压大千麻《姑献寿图》赏异 〔 张大千 一 名爱 , 又名季 , 地 区时所作 。这是一幅传统 的工笔人物 画 , 季菱 , 字大千 , 别号大千居士 或蜀人张大 画中绘一少女 , 身着披肩长裙 , 手持灵芝立 千 , 四川内江人 。大千先生 自幼酷爱绘画 , 于云头 , 在行进途 中注 目端详灵芝的情景 。 跟随名师 曾农髯 、李梅庵学习诗文 、书法和 少女肩上竹竿的顶部 , 有石斧穿挂 , 石斧下 绘画 , 二十多岁曾赴 日本留学 , 回国后遍游 面系 吊着带有绿叶的大寿桃 , 显示 出灵芝和 名 山大川 , 以造化为师 , 同时广泛学习传统 桃子是刚才得到的新鲜物品 , 着装和手持物 绘画 , 大量临幕历代名迹 , 更得清初画家石 品 , 都显示 了这位少女并不是一般的妇女 。 涛的笔墨神髓 曾被 国内外艺坛称为 “当代 桃子和 灵芝 , 是古人用于增寿并祝福长 石涛 ” 。其创作 “包众体之长 , 兼南北二 生不老的 “瑞祥 ”之物 , 在传统文化中 , 这 宗之富丽 ”, 集文人画 、画家画 、宫廷画和 个观念 以多种形式被描绘与记载 , 成为十分 民间艺术为一体 , 他在 中国画人物画 、山水 流行的文化形式 。画中少女立于云头 , 使画 画 、花鸟画等领域无所不能 , 对鱼虫 、走兽 面意境超越 了人世的情境 。少女洁 白而略带 及工笔画 , 无一不精 。 红晕的面颊 , 美丽动人 , 面颊靠近嘴角的部 张大千先生的画风 , 在 中年以前主要以 位 , 点缀着轻轻的一个小点 , 将 “麻姑 ”的 临古仿古居 多 , 他花 费大量 的时间和精力 , 形象巧妙地点化 出来 , 从而与为西王母献寿 从清代一直上溯到 隋唐 , 逐 一研 究历代名 的 “麻姑 ”的神话传说联系起来 。虽然画作 家的作品 , 画风也随之多次改变 , 可谓历经 中只有记年没有题款 , 但根据贴切生动的形 探索 。他在 岁时 自创泼彩 画法 , 是在继 象语言 , 将其称为 《麻姑献寿 图》, 应该是 承唐代王洽 的拨墨画法的基础上 , 融人西洋 比较合适贴切的 。 张大千 麻姑献寿图 局部 绘画的色光关系 , 而研发出来的一种 山水画 画中少女为天国神女 , 秀丽端庄 , 文温 的独特技法 。可贵之处 , 是技法的变化始终 尔雅 , 立于云头之上 , 但其体态轻盈 , 装束 心炼神 ”的审美要义 , 兼用 “以形写神 ” 能保持中国画的传统特色 , 创造出一种半抽 典雅 , 却是一种人间女子 的形象写照 。少女 和 “以神写形 ”的方法 , 在创作中运用 “出 象的墨彩交辉的艺术意境 。有人这样概括张 裙角的 吊带和悬挂寿桃的彩带 , 呈现 出轻轻 水 ”、 “当风 ”等 多种具体生动 的艺术手 大千艺术风格的演变 岁以前谓 “清新俊 飘动的样式 , 身后的草帽更增强了神女风尘 段 , 充分体现道教神像的形象特征 。大千先 逸 ”, 岁近于 “瑰丽雄奇 ”, 岁以后达 仆仆的信息 。神女采摘人间长生之果 , 她于 生 的这幅作 品 , 画幅虽然 不大 , 却体现 出 到 “苍深渊穆 ”之境 , 岁气质淳化 , 笔简 行进途 中观赏虽不起眼却具有 “非凡 ”之力 “宏幅 巨制 ”的精彩作风 , 人物形象形神兼 墨淡 。其独创的泼墨 山水 , 奇伟瑰丽 , 与天 的小草的瞬 间 , 增强 了画面的神秘精神 , 张 备 , 倾注 了作者大量的心血与热忱 , 显示 出 地融合 , 增强 了绘 画的感染力和艺术的整体 大千将这一历史神话故事深情地 以绘画形式 精心绘制与追求的境界 , 正体现 出这种 “大 效果 , 但技法 的变化始终能保持传统 中国画 表现 出来 , 带给人们许多美好 的祝愿与寄予 。 雅大俗 ”的神像绘画的艺术风韵 。 的特色 , 创造 出一种类似半抽象的艺术意 《麻姑献寿 图 》绢本设色 , 少女轻纱薄
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