高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变检测试卷(含解析)人民版必修3.pdfVIP

3 专题检测试卷 一 一、选择题 共 个小题，每题 分，共 分 ．先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人 者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 ．都属于春秋时期的同一思想门派 ．都重申施政为民的积极性 ．都否认了法在治国中的重要作用 ．都被当时诸侯国国君采纳 答案 分析 孟子和荀子都是战国时期儒家学派的代表人物， 故 项错误；孟子主张“斯得民矣”， 荀子主张“则莫若平政爱民矣”都重申施政为民的重要性，故 项正确；孟子和荀子的言论 都没有涉及法在治国中的重要作用，故 项错误；被当时诸侯国国君采纳的是法家思想不是 孟子、荀子的儒家思想，故 项错误。 ． ·扬州高二期末 “大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下 正。”这句话出自以下哪位思想家之口 ．孔子 ．孟子 ．韩非子 ．老子 答案 分析 孔子主要思想主张是“仁”和“礼”，与题意不符，故 项错误；孟子的主要思想主 张是“德政”，与题意不符，故 项错误；韩非子的中心思想是“法”，与题意不符，故 项错误；资料重申“直”与 “曲”、“巧”与 “拙”、“静”与 “躁”、“寒”与 “热”等 矛盾双方相互转变，吻合老子的辩证法思想，故 项正确。 ． ·溧阳高二检测 《董仲舒评传》是我国闻名历史学家王永祥的名著， 该书不能能出 现的见解是 ．董仲舒为儒学的发展做出了巨大的贡献 ．新儒学的基础是“天人感觉”学说 ．主张君主必定按民心施政 ．新儒学对于牢固国家的一致有积极意义 答案 3 分析 抓住题干中的限制词“不能能”， 董仲舒主张君主必定依照天道， 实行德政， “天道” 实际上是一套封建统治序次，其实不代表“民心”，应选 。 ． ·南通一模 有学者谈论古代某思想家说： “孔子论政， 以仁为主。 承其教而发 为‘仁心’‘德政’之论 以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、 是非之心，引申发展而成。故‘人皆能够为尧舜’，而仁心乃人类所共有。”该思想家应是 ．孟子 ．董仲舒 ．朱熹 ．王守仁 答案 分析 据资料思想家主张“德政”，“皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心”主张性 本善，能够判断这位思想家是战国时期的孟子，故 项正确。 ． ·徐州、 连云港、 宿迁三模 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系： 现 实主义，主张以“力”和 “术”为手段去绝对地支配和控制对峙的另一方；理想主义，以人 本来拥有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，重申人是相对的存在，只有经过遵从那 超越于人的东西，才能摆脱这一命运的拘束。资料中的“三系”分别是 ．法家、儒家、道家 ．法家、墨家、道家 ．法家、墨家、儒家 ．道家、儒家、墨家 答案 分析 “现实主义，主张以‘力’和 ‘术’为手段去绝对地支配和控制对峙的另一方”是法 家思想，“理想主义，以人本来拥有道义性这一道德人生观为基础”是儒家思想，“超越主 义，重申人是相对的存在，只有经过遵从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的拘束”是 道家思想，故