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诗歌中常见意象 很多朋友向诗词君反映,他们无法理解一些古诗词。其实,这是因为有些词语有特定的含义,被称为意向。在诵读古诗词时,常会遇到一些常用的意象。只要理解这些意象,就能更好地理解整首古诗。 第一类是树木类。柳树常用于表达送别、留恋和伤感。因为“柳”和“留”谐音,所以经常被用来暗喻离别。柳树多见于故乡,因此常被用作故乡的象征。柳絮飘忽不定,也常被用作遣愁的凭借。松树则常用来表达傲霜斗雪的典范,坚挺、傲岸、坚强和生命力。诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。梧桐则常被用来表达凄凉悲伤的象征。黄叶常用于凋零、成熟、美人迟暮和新陈代谢。绿叶则象征生命力、希望和活力。竹常用于象征人高洁的品格和积极向上的精神。红叶则常被用来代称传情之物,后来也被借指以诗传情。 第二类是花草类。红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。菊花则常被用来表达隐逸、高洁和脱俗,多赞其品格坚强,气质清高。梅花则常用来表达傲雪、坚强和不屈不挠。莲花由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。同时,莲花也被用于表达自己的美好品质。花开则常用来表达希望、青春和人生的灿烂。花落则常被用来表达凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋和追怀。桃花则常被用来象征美人。兰则常被用来表达高洁的品质。牡丹则常用来表达富贵和美好。草则象征生命力强、生生不息和身份地位卑微。禾黍则常被用来表达黍离之悲(国家的今盛昔衰)。梅子则常用其成熟来比喻少女的怀春,如李清照《点绛唇》中的“倚门回首,却把青梅嗅”。丁香则常用来指愁思或情结。 第三类是动物类。鸿雁常被用来象征书信——对亲人的思念。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。寒蝉则常被用来表达悲凉的情感。秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。鸳鸯则指恩爱的夫妇。燕子则常被用作春天的象征,加以美化和歌颂,或者素以雌雄颉颃(鸟上下飞),飞则相随,以此而成为爱情的象征,也用于表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤,代人传书,幽诉离情之苦,以及表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。 杜鹃鸟,古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)被迫让位给臣子后,隐居山林并在死后化为杜鹃的灵魂。因此,古诗中的杜鹃成为了凄凉、哀伤的象征。 猿猴代表着哀伤和凄厉,而鱼则象征着自由和惬意。鹰则代表着刚劲、自由,以及人生的搏击和事业的成功。狗和鸡则代表着生活气息和田园生活,而(瘦)马则象征着奔腾、追求和漂泊。乌鸦则被视为小人、俗客庸夫和哀伤的象征,沙鸥则代表着飘零和伤感。总体而言,鸟类通常被视为自由的象征。 莼羹鲈脍则是指家乡风味,代表着思乡之情。 水月雨类中,水常被用来比喻月色等难以把握的事物,因为它柔和清冷。而雨则清洗空间和人的心灵,诗人在雨的静观和沉思中领悟到丰富的人生哲理。月亮则代表着人生的圆满、缺憾,以及思乡和思亲。雨和月亮都可以蕴涵着情感的无奈和时空的永恒。 海则象征着辽阔、力量、深邃和气势,而海浪则代表着人生的起伏。江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦,以及历史的发展趋势。烟雾则代表着情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫和理想的落空幻灭。小雨则代表着春景、希望、生机和潜移默化式的教化,而暴雨则代表着残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力和荡涤污秽的力量。春风则象征着旷达、欢愉和希望,东风则代表着春天和美好,而西风则代表着落寞惆怅、衰败和游子思归。狂风则代表着作乱和摧毁旧世界的力量。霜和雪则分别象征着人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂和人生途路的坎坷挫折。露代表着人生的短促和生命的易逝,而云则常被用来比喻在外漂泊的游子。 船常被用来表现“漂泊”之感,比如浮萍、飞蓬和孤雁等,因为它代表着旅途中的渺小和异乡风物所引发的无限思绪。 十、王咨臣 王咨臣是著名的藏书家,家中收藏了一万五千余册的文、史、医、农、历法等书籍。他在书屋门口题写了一副联语,上联描述了他家中藏书的数量,下联则赞美了书屋的美好。这副联语展现了大藏书家的风采。 十一、史可法 史可法在书屋门口题写了一副联语,上联表达了看历史书时需要的豪情和斗志,下联则强调读经时需要的冥想和静心。这副联语告诉我们,不同的书需要不同的心态,以平常心看历史,以虔诚心读经,才能领悟书中深意。 十二、俞樾 红叶读书楼是孙叔莲的读书之所,俞樾在楼前题写了一副联语。上联描绘了书楼的盛景,连神仙都会为之倾倒。下联则强调了书楼的特色,落叶满屋,奇书满床。这副联语完美地展现了红叶读书楼的魅力。 十三、吕留良 吕留良是晚明抗清志士,他在自己的居室门口题写了一副联语。上联说他没有多少书籍,只有虞廷十六字。下联则表现了他的气节,他只认可尼山一人。这副联语表现了吕留良的坚定信念和高尚气节。 十四、张载 张
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