云南彝族文化的传承与发展探究.pdfVIP

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 云南彝族文化的传承与发展探究 刘开智 【期刊名称】《华夏文化》 【年(卷),期】2013(000)002 【总页数】3 页(P42-44) 【作者】刘开智 【作者单位】云南省昆明市富民县文化馆,650400 【正文语种】中 文 本文尝试介绍云南彝族传统文化的传承现状，分析存在的问题，提出彝族文化传承与 发展的建议对策。 一、云南彝族传统文化传承现状 彝族是一个古老而光荣的民族，从远古时代开始，彝族的先民就和其他各族人民一道， 为缔造这个伟大国家做着贡献。这一贡献的突出表现，就是彝族在漫长的民族发展道路上 创造了大量的、独特的、璀璨夺目的民族文化。这些文化是彝族人民勤奋智慧的结晶，同 百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 时也深深影响着其他民族，成为中国各族的共同财富，是中华民族优秀文化的重要组成部 分。 (一)彝族节庆文化 1.火把节 即星回节。是彝族地区最普遍、最隆重、最富有民族特征的传统节日，每年农历六月 二十四日前后三天举行。火把节期间(农历六月二十四) ，彝族全村无论老幼，均到附近 “火把梁子”游乐，并举行斗牛、摔跤、骑马、射击等比赛。晚间祭祖，耍火把。即由青 壮年男子手持火把，抓取松木、香木棍粉于火把上，屋内屋外尽情喷洒。然后，将各家火 把集中于村内广场 ，男女老幼围着火欢歌跳舞 ，以示乞福驱邪 ，表达对火的崇拜。 2.插花节 插花节是一个颇具地方特色的、规模仅次于火把节的彝族传统节日，从金沙江畔到哀 牢山麓的各地彝族都有这个集会 ，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重盛大。每 年农历二月初八 ，当地彝族群众把从山中采回的马樱花等鲜花 ，插在房门、农具等地方及 一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚 ，一起唱歌跳舞 ，举行祭花活动 ，并且互 相插戴马樱花 ，表示美好祝愿 ，祈祷人寿年丰。 此外，彝族群众间还有广泛流传的祭龙节、秋杆节、观音会、杨梅街、马樱花节。在 彝族节庆期间，歌舞文化也得到了极大的发扬。彝族人民能歌善舞 ，彝族地区素有“舞的 故乡 ，歌的海洋”的美称 ，有酒歌、玛若莫、左脚调等民歌 30 余种 ，“左脚调”、“三 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 跺脚”、“八脚穿花”等民间舞蹈 40 余种，至今为彝族人民喜闻乐见，因地区和经济条 件略有不同。 (二)彝族服饰文化 绚丽多彩的彝族服饰，既是彝族人民的物质文化，更是彝族人民聪明智慧的结晶。彝 族服饰具有浓厚的地方色彩和独特的民族风格，彝族服饰既讲求实用，又具有与地域风光 和传统文化相适应的审美特点。 彝族支系繁多，各支系因地域、环境和生产经济的差异，在服饰上呈现出色彩缤纷的 特点。彝族服装在款式、图案和选色上都显示出了地区特色，体现出多种多样、五光十色 的特点，即便是同一地区同一支系，服饰上也有年龄、性别和婚否之分，盛装、常装之别， 以及婚服、战服、丧服和毕摩专用服等差别。有的雍容华贵 ，有的干净利索 ，有的娇艳富 丽，有的潇洒大方，其琳琅满目和令人 目不暇接的特点，为彝族服饰增添了无穷的魅力。 (三)历法文化 彝族十月太阳历是彝族先民创造的一部伟大、精湛的天文历法 ，其科学性居世界古历 法之首。把一年等分为 5 季 10 个月 ，每季度两个月 ，每个月 36 天 ，全年合计 360 天 ， 余下的 5 －6 天为过年 日。它精确地计算出地球绕太阳运行一周的时间为 365.25 天 ，一 年的季节准确到一天不差，到目前为止 ，任何一种古历法都无法与之相比。它不仅是彝族 文化中最具科学性、