关于“昭通作家群”作品中乌蒙山区女性形象的思考.pdfVIP

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》 关于“昭通作家群”作品中乌蒙山区女性 形象的思考 关于“昭通作家群”作品中乌蒙山区女性形象的思考 本文关键词： 昭通，作家，形象，思考，女性 关于“昭通作家群”作品中乌蒙山区女性形象的思考 本文简介： 昭通地处川、滇、黔三省结合部，土地贫瘠，交通闭塞，经济落后， 20 世纪 80―90 年代，在这块荒凉落后的土地上却出现了一个在当今中 国文坛颇具影响文坛的文学流派———昭通作家群。该流派作家的作 品根植于这片贫瘠却又生机勃勃的土地上，展现出独特特点而又神秘 的地域文化特色。秦开五尺道 关于“昭通作家群”作品中乌蒙山区女性形象的思考 本文内容： 昭通地处川、滇、黔三省结合部，土地贫瘠，交通闭塞，经 济落后，20 世纪 80 ― 90 年代，在这块贫瘠落后的土地上却出现了 一个在当今中国文坛颇具影响的文学流派———昭通作家群。该流派 作家的作品根植于这片贫瘠却又生机勃勃的土地这片上，民俗展现出 独特而又神秘的地域文化特色。秦开五尺道，汉筑 “南夷道”，在荆 楚文化、巴蜀文化、古滇文化、中原文化的团结合作影响下，乌蒙地 区的朱提周边地区文化逐步成型，并对昭通地区产生了深远的影响。 昭通作家群的作品展现了昭通人民在乌蒙山下恶劣的自然环境区艰难 的勇猛生活境遇和顽强的生活态度，展现了乌蒙人与艰苦的自然环境 抗争到底的生存塑造哲学。昭通作家黄灵于 “当代文学与昭通”学术 研讨会暨 《文学昭通》首发式上在名为 《〈文学昭通〉与昭通文学》 的主题发言中均指出: 体现在昭通文学中的 “云南精神”，它指的应 该必须是昭通作家直面生活的勇气，坚持以现实主义精神书写艰难环 境中人的献身艰苦卓绝的奋斗精神，写出人与环境、人与命运的抗争。 云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——《王实甫》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 从客观上说昭通是一块的土地，自然生存环境极其艰难，而人的精神 也正是在与自然的搏斗与杀戮中得到生动呈现。 本文通过分析 “昭通作家群”作品中呈现的乌蒙山区女人形 象，展现生活在原野峻岭环绕中的乌蒙山悠久区女性在悠久的历史和 文明的传承下，面对社会变迁的巨浪，不断融入外面变化的社会过程 中，一方面是那么的勤劳、善良、淳朴和坚韧，另一方面依然蕴含落 后、愚昧、隐忍的弱点。哀其不幸，怒其不争。短蕊女性要以一种高 远、开放、包容的情怀和坚定、担当、信念务实的精神来笑对生活的 真实。 一、困顿际遇中的无声者 乌蒙山同系地处乌蒙山我国西南边陲，闭塞的地理条件、恶 劣的自然环境使得这片土地上的人们长期生活在物质匮乏之中。犹如 吕翼 《割不断的苦藤》中对 “苦寨”的描述: 河叫苦水，河水从源 头刚一出来，就在山谷里旋来绕回来，弯曲太多。村叫苦寨，怪石狰 狞，到处是苦竹、苦楝子树，地上种了苦菜。陡峭的山崖上挂满苦藤。 村民是苦瓠子，走到太阳底下，也是一脸的菜色，一脸的苦相。 土地贫瘠、收成低薄、经济凋敝，长期以来，农民们终日为 一日三餐奔波早餐着，却过着食不果腹、衣不蔽体的生活，终生没有 走出困窘。女人们的生活境况更为凄楚。夏天敏 《好大一对羊》中德 山一家居住在土舂的房子里，墙裂了许多口子，最长的一道从墙根裂 到墙头，娃娃儿的手都伸得进来。终年的烟熏火燎，屋里黑漆漆的， 只有一个说不清年代、缺了一扇柜门的碗柜，靠墙角挖了一个火塘， 火塘边用土舂了个台阶，就是坐的。火上吊着一个黑漆漆的大吊锅，