《生于忧患死于安乐》复习知识点.pdfVIP

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》 《生于忧患死于安乐》复习知识点 生于忧患死于安乐 《孟子》 【原文】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死 于安乐也。” 中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作 用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格 ，直言敢谏的臣子和 邻国的侵扰 ，国家就会在安逸享乐中灭亡。 一、生字、重点词和句子翻译 1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为。 重点词 ：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法， 翻译为 “使……痛苦” “使……劳累” “使……受到贫困之苦”拂：违 背 ，逆，不顺。乱：扰乱。句义 ：所以，上天将要下达重大使命给这 个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累 ，使他经受饥饿之 苦，使他受到贫困之苦，所行不顺 ，使他所做的事情颠倒错乱。 2.困于心，衡于虑，而后作 ；征于色，发于声，而后喻。 重点词 ：衡：同“横”，梗塞 ，指不顺。作，奋起 ，指有所作为。 征：征验。喻：明白 ，了解。 句义 ：内心困扰 ，思虑阻塞 ，然后才能有所作为 ；（一个人的想 法只有）从脸色上显露出来 ，在吟咏叹息声中表现 出来 ，然后才能为 人们所了解。 3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守 法度的大臣。拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读 bì，辅佐。 恒：常。 句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国 外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4.生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡 死亡。 二、问题设计及解答 1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患， 死于安乐。 2.文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦 之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环 境中造就的道理。 3.第一段承上启下的句子 ：故天将降大任于是人也 ，其中“是人” 指上述六人和与此相似的其他人。 4.第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大 业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤 ，空乏其身 ，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子 ：劳其筋骨 ，饿其体肤 ，空乏其身。 其结果才能动心忍性 ，（受磨练的益处 ）曾益其所不能。 5.第三段讲人的主观因素对成才的作用即 ：困境能激发人的斗志。 写人心理状态的变化 ，困于心，衡于虑 ，而后作。