2024届高考模拟作文“见自己、见世界和见众生”立意参考及范文6篇.docx

2024届高考模拟作文“见自己、见世界和见众生”立意参考及范文6篇 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《一代宗师》里把高手之路分成了三个阶段：见自己、见世界和见众生。“见自己”就是充分了解自己，知道自己的长处和短板，明白自己要往哪里走，想成为什么样的人，知道该把力往哪里使。“见世界”就是理解时代的趋势、社会的规则，看到各种人生的可能；升级心智、自我跃迁——不仅要有高手的认知，还要有成为高手的技术。“见众生”就是成为有价值的人，把这个价值带给身边的人和社会，传播自己的力量，贡献自己的价值。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.天地众生为镜，方知自我之隘。 2.心怀天地众生，方见萤烛之己。 3.洞见世界小我，心怀众生大我。 4.放下小我之狭，始见众生之博。 【优秀范文】 1我于世界若浮生， 世界于我倾江海 电影一代宗师中曾把高手之路分成了三个阶段：见自己、见世界、见众生。于浮生中独行，这三者都是必修课，不过在不同荏苒光阴中略有不同侧重。 虽余微志，但省吾身。 曾子曾云：“吾日三省吾身。”自省无疑是见自己的最优方式。宦海沉浮中省本心，陶渊明明白他要回到采菊东篱下的悠然中去；软红十丈中省初心，林和靖明白他要寻找梅妻鹤子的理想；觥筹交错中省本心，李太白明白，他短于推杯换盏、阿谀奉承，长于长风破浪、拔剑四方。是故，认识你自己就要反省自己的本心、初心，莫因尘世攘攘，而失了心中方向。 残月因对水而照而丰盈，孤芳因对镜自赏而流芳。 思余所向，尘世浮游。若说以人为镜是见自己的过程，那么以史为鉴，就是见世界的部分。 井底之蛙不解鸿鹄之志，自信道：“吾乃天朝上国，地大物博。”于是自我麻痹，梦中会庄周，招致百年丧权辱国。如是，人的认识是有限的，未被认识的是无穷的，只有打破狭隘的眼界，走出天圆地方的困圄，去看戊戌变法之得失，才知世界之大，择其善者而从之，融会贯通，化为己用，方是硬道理；去看改革开放时的欧洲，方知变化之大，择其首要而为之，自力更生，艰苦奋斗，方能立潮头；去看今日洋节流行，才晓文化自信，重扬文化之美，汉服加身、非遗传承，重现华夏之魂。 得先观世界才能树立正确的世界观，于大千世界，仰观宇宙之大，反察诸己，方能回归本心，寻觅心之所向。 念余于世，但行好事。人的价值不可能脱离社会而实现，要在个人和社会历史的统一中见众生，赠人玫瑰手有余香。 数十年如一日的免费热水里是崔传面对陌生人的温情；千万个日夜的奋斗里是黄文秀对需要脱贫的乡亲们的关切，成百上千次的实验中是袁隆平对全球人民的挂念。 达则济天下，穷时也不能独善其身，虽力微但也自有一份光热，但行好事，莫问前程。 我于世不过微尘，世于我却毫不吝啬，予我花开花谢、潮起潮落的循环往复，将我与芸芸众生相连。高手之路，不是己身的苦修行，而是一场盛大的与世同行的欢旅。 2不啻微茫，造炬成阳 《一代宗师》中高手之路历经的是遇见自我，成见世界，再见众生的过程。我们应鉴世界之镜，寻时代之镜，看社会之镜，绘青春之我，画韶华之我，展示自我之风华，现价值之姿。 跌宕风流，烟霞笔端。见自我知晓：人生应不惧落差，笑对错位。 奥斯特洛夫斯基曾言：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁、难以激起美丽的浪花。”诚哉斯言，我们渺若草芥，但每个人都有自己的人生坐标。孔子不被重用但他坚守自我，周游以传道，设坛以授业，著书以立说，于世俗的失败中育七十二贤人，传儒学于后世；国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面组建反清秘密会社，为革命蓄积力量；世界首富比尔盖茨从哈佛大学辍学后创建微软帝国，取得了在商业上的成功。人生的坐标会在肯定—否定—肯定这样的模式下发展，它不断修正坐标的方位，以为自我融入世界提供条件。 星燧贸迁，岁月峥嵘。见世界知晓：弱者落于时代，强者久久为功。 马克思切中肯綮：世界是绝对运动和相对静止的统一。强弱的绝对运动性告诉我们：日锻月炼，体格可健魄；日静月默，体格可瘫弱。近代欧美乘着工业革命的东风突飞猛进，四处掠夺，这迫使中国从闭关锁国中惊醒，开始顺承“师夷长技”的社会规则，洋务运动的失败使近代成果化为乌有。穷则思变，中国当自立自强：你看从复兴号的风驰电掣，中国天眼的问道苍穹到中国航天队选择清寒枯苦飞天路，焚膏继晷，他们让遨游星河的神话成为可能。风浪高，闲庭信步，路再远，久久为功，这样才会为见众生打下基础。 生于沃土，猎猎旌旗。见众生知晓：赤子心助力人生价值的实现。 马斯洛的生命需求理论指出：“生命最高的需求是自我的实现。”天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。若人人皆唯利是图，世界将会是一片了无温情的荒漠。你看，为解人类吃饱饭的问题，袁隆平数十