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2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 柏拉图对于模仿的轻视 艺术所描绘的对象是虚假的(理念的桌子才是真实体),是与本质相去甚远的“感性类似物” 。即使作为感性类似物,这张桌子也没有被描绘成原来应有样子,而仅仅是从一定位置、根据一定视角、在一定缩影中被表现出来。 第二十九页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 柏拉图对于模仿的轻视 柏拉图的结论是:诗人只能只能从某一角度和位置制造对象外观(感性类似物),这表明诗人对模仿的题材没有真知识,诗人的模仿只能抓住事物的影象,并不曾抓住真理。 柏拉图把人分为九等,诗人位于第六等,不仅低于政治家、君主和战士,而且还在体育家、医生、预言者和宗教家之下。 第三十页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 艺术模仿的对象 根据柏拉图的理念论,世界由三种不同的东西构成,即桌子的理念、现实中木匠制造的桌子、画家对木匠制造的桌子的模仿,即画在画板的桌子。 第三十一页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 艺术模仿的对象 柏拉图认为,理念的存在至为纯粹、真实;木匠对理念模仿制造的桌子,带有物质的成分,不那么纯粹了;而画家根据木匠制造的桌子模仿在画布上的桌子,与理念相隔更远,柏拉图称其为“影子的影子”。 第三十二页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 艺术模仿的对象 画家不能直接模仿桌子的理念,他只能模仿桌子的外观,画家只能在表象上制造一个事物。 柏拉图的结论是:画家通过模仿只能制作对象的外观,而不能模仿对象的本质。 第三十三页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 柏拉图的家庭 由于柏拉图双亲的家世,他属于雅典最有名望的家族之列。柏拉图的青少年时代是在贵族的氛围里,在一个文学和哲学传统的家庭中度过的。(参见《古希腊哲学史纲》第124-125页) 柏拉图家庭双方家系都是伯里克利时代雅典最出名的望族之一。父方的家系可以上推到雅典古老的帝系,并通过他们可以一直追溯到玻塞东海神。母方的家世是同样的出名而且更有历史根据,柏拉图本人在《蒂迈欧篇》中为我们记录下来了。柏拉图家族中有不少人物在雅典的政治生活中扮演着重要角色。(参见《柏拉图——生平及其著作》第8-9页) 第三十四页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 柏拉图与苏格拉底 策勒尔认为,在柏拉图的一生中,具有决定意义的事件就是他20岁时结识了苏格拉底。与苏格拉底一起,他懂得了要把注意力放在道德教化,并且认识到雅典民主政治的缺点。苏格拉底被处死对柏拉图的震动很大,这使他认识到,只改变政体对于病态的国家无济于事,只有对人民进行道德教育这种全新的政治概念才能带来希望。(参见《古希腊哲学史》地124-126页) 第三十五页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 艺术创作不凭技艺 生活中有些活动需要技艺。例如司机开车。 技艺活动的特点是:不受对象限制;不受时间限制;如掌握了开车技艺,你开这部车行,开那部车也行;你此时开可以,彼时开亦可。 艺术创作不是凭技艺的。当时享有盛名的诵诗诗人伊安在谈到其他诗人时,不能专心致志,要打瞌睡,简直没有什么兴趣和见解。可是一谈到荷马,立即清醒过来,变得专心致志,意思也源源而来。 技艺活动的特点是:理智、冷静、清醒、规则,意志的,而艺术创作活动的特征是:情感、冲动、灵感、天才、非意志的。 第三十六页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 技艺不能为诗人创作提供保证 技艺可以为一个司机的开车活动提供保证。 但技艺不能为一个诗人的创作提供保证。 如果诗人是凭技艺作诗,那么,诗人今天凭着技艺作出一首好诗,明日他可以如法炮制,于是好诗不断,从此诗人就名声远扬了。然而事实显然不是如此,这只证明诗人的创作另有动力,不靠技艺。 第三十七页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-6-12 柏拉图的文艺思想 * 诗歌创作与刻苦努力无关 技艺的熟练和精进须靠刻苦顽强的学习和实践。技艺本身是一种需要意志积极参与的活动。 对于艺术,有人才情甚高,可费尽九牛二虎之力,未能制作出一篇佳作;有人尽管平庸,但偶尔亦能唱出美妙的诗歌。 柏拉图认为,诗歌创作与一个人的刻苦努力缺乏必要的关联。刻苦努力可以得到技艺,然而不一定能得到诗歌。由此也可证明作诗与技艺无关。 第三十八页,共六十九页,2022年,8月28日 2002-
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