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鬼谷子解析学习第1页/共65页第2页/共65页西方管理哲学目标设定制定计划过程管控绩效考核第3页/共65页东方成事智慧： 《大学》的核心思想归纳为18个字： 格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下第4页/共65页东西两仪大成智慧斗志昂扬东方领导西方管理业绩辉煌第5页/共65页鬼谷子领袖绝学第6页/共65页鬼谷子（王诩）:中国第一所古军校校长第7页/共65页鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！第8页/共65页历代名家的评价一怒而诸侯惧，安居而天下安- ---景春对话孟子 一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。 ---- 刘勰《文心雕龙·论说》 儒家不兼纵横，则不能取富贵。- ------ 章太炎第9页/共65页褒贬不一的评价第10页/共65页文化背景第11页/共65页在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老子、孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先秦时代是我国历史上一个少有的百花齐放、百家争鸣的时代，各种学派、学术都获得了自由的发展空间。作为其中的一部分，鬼谷子的纵横学不但获得了充分发展的土壤，更是得到了极大的运用，其适用性经受了当时复杂政治环境的考验，这主要体现在他的入世弟子的事迹上。第12页/共65页冯梦龙在《东周列国志》中评价鬼谷子：其人通天彻地，人不能及。有几家学问：一曰：数学，日星象纬，在其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世学：修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。”第13页/共65页范蠡（陶朱公）：越国上卿、军师，齐国相国，大慈善家，被后世誉为商圣历史评议：学以报国，智以保身，商以致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓，慈善乡里第14页/共65页正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读鬼谷子的智慧。如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒，日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方法，最终都获得了极大的成功。第15页/共65页 《鬼谷子》着重于辩证的实际实践的方法。《方法论》应该是《鬼谷子》的特长。因此，从现代世界上极重视的智谋策略学，《鬼谷子》具有一个极完整的智谋策略学体系，可称为：智谋策略学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特别是优秀的管理者们，不可不知！ 第16页/共65页《鬼谷子》是纵横家的理论宝典。鬼谷子学说现在企业中运用最多的就是领导力、影响力、资源整合、谈判、说服。 第17页/共65页鬼谷三卷：1、内炼智慧2、纵横智慧3、成事智慧第18页/共65页领导的内炼智慧 成就大事者须有真本事，欲“乱中取胜谋定天下者”，非长期修炼的高人不能为，《鬼谷子》上篇十卷专论内炼之道，习之可修身齐家治国平天下，得时遇明主可兼济天下求富贵。不得时可逍遥一生。第19页/共65页智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙本源动力的参化和运用。第20页/共65页领袖智慧三乘大法领袖智慧分为道、法、术三乘，上乘者论道，言境界、格局；中乘者讲法，指的是领导的理念和价值观；下乘者求术，只追求经营管理技术和技巧。第21页/共65页领袖智慧三乘大法领袖智慧分为道、法、术三乘，大体而言，小成靠术，中成依法，大成论道，越是趋于上乘的，其决定性作用就越大，成就也越大。第22页/共65页团队领导的道与术道：心性的修持魂：领导的精神导引法：指的是领导理念和价值观术：手段、方法、策略、技巧器：借用的工具第23页/共65页第一讲：天 道纵横天下须依天行道，做可为之事，逆天行事，虽成犹败！第24页/共65页鬼谷天道鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要：生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否则，虽胜必败这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原则之原则，纲领之大纲。第25页/共65页第二讲　领导者的素养与职责粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万物之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。” 第26页/共65页一、圣人的职能：引领和指导1、通晓全情2、亲自上阵监督3、全面和祥细了解即将发生的事情4、强有力地亲临现场5、树立个人榜样的能力第27页/共65页 诸葛亮《将苑-将情》夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，