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人文地理学研究的对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异和空间组织以及人类与地 理环境之间相互关系的学科 人文地理学的主要特性：社会性、区域性、综合性 人文地理学的产生：人文地理学的产生是 19 世纪中叶以前，地理学发轫于古希腊。李特尔是近代人文地理学的开山大师，他认为地理学研究的是人类家乡，要确立一门以人与自然的有机统一为基础的新的科学的地理学。 探究人文地理学的特定研究视角和解释途径，相继形成了以拉采尔为代表的环境学派，以 白兰士、白吕纳为带表的人地相关学派，以赫特纳、哈特向为代表的区域学派，以施吕特尔、索尔为代表的景观学派（选择或填空） 我国古代人文地理学主要的贡献有：产生了人地关系思想的萌芽，对人地之间的关系进行 了初步的探究。我国古代出现了四种人地思想的萌芽，包括 地理环境决定论思想、人定胜天思想、天人相关论及因地制宜思想 等。二是积累了大量以区域人文地理论述为特色的人文地理知识。 我国近代地理学的先驱者首推张相文、竺可桢。张相文编著了我国第一批地理教科书，1909 年发起创办我国第一个地理学术团体——中国地理学会，创办了最早的地理杂志——《地学杂志》 胡焕庸对中国人口分布的研究，首先指出了瑷珲（现称黑河）—腾冲这一人口地理分界线： 东南一侧密集，西北一侧稀疏；人口明显集中于沿海，越往内地人口越稀疏；人口分布的低地指向性，即趋向于平原与丘陵。 人文地理学研究的基本主题：文化区、文化扩散、文化生态学、文化整合和文化景观。 文化区大体可以分三类：形式文化区、功能文化区和乡土文化区。 文化区：是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。 形式文化区是指：某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中 的核心区与模糊的边界的文化区。在形式文化区中出现三个层次：中心地区（核心地区）、外围区、过渡边缘区。形式文化区的特征是，它具有一个文化特征表现典型的核心区、文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。 功能文化区的特征：受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。 功能文化区与形式文化区在其形成机制上有差异，在某些情况下则是相互重叠。例如，日 本语只在本国使用，因此日本作为国家的政治功能文化区与作为语言的形式文化区就是完全一致的。（两个文化区的区别？先定义，再特征） 乡土文化区，是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。这种自 我意识除在感情上有所反映外，有点还有一种符号作标志。 文化扩散可以分为两类，即扩展扩散和迁移扩散 扩展扩散可以分为三种类型：接触扩散、等级扩散和刺激扩散。 用文化整合的思想，论述推广普通话的重要性？ 在一个文化系统内，各文化层次，各层次的文化特质在功能上形成协调，这就是该文化系统 实现了文化整合。如果在功能上是不协调的，就没有实现文化整合。当一个国家、一个民族、 一个社会，其文化系统实现整合，就可发挥文化上的正向功能作用，促进该文化系统的迅速 发展，极大提高其内部的凝聚力，有利于增强该文化系统的扩散力。如果一个文化系统不能 实现整合，文化就不可能发挥正向作用，甚至转为负向作用，轻者使该文化系统衰落，重者 导致该文化系统的解体与消失。社会或国家的改革，实际是在其文化系统中消除不协调的部 分，扭转其负向功能，使之实现新的整合。对于我国，普通话作为一种文化，可见推广普通话是多么的重要。 文化景观：是居住于该地的某文化集团为满足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然 景观的基础上，叠加上自己所创造的文化产品。 环境决定论：原称地理环境决定论，简称决定论，它强调自然环境对社会发展起决定性作 用。 可能论：也称或然论，它不是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是注重人对环境的 适应与利用方面的选择能力。 环境感知论：人与自然环境关系中的各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规 律的，而是有一定的客观规律可寻的，它是受一种思想意识的支配，这种思想意识就是环境感知。 解说图：P44 该图式展现的是一个社会文化系统内人地关系的模式。其中有四个要素，即人口、自然生物环境、社会组织和技术。人口是指一定地域范围内具有一定文化素养的群体。人口的数量和文化状况在各地之间的差别很大，自然生物环境为人类的生存与发展提供空间 和资源。各地环境条件和资源状况也互不相同，对人口的承载能力亦不同。社会组织是指人 类社会的文化环境。社会组织的各个单元——经济的、政治的、文化的和血缘关系的——通过遵循群体内一系列共同的规则、法律、习惯和风俗，使一个个单独的人组成巨大而有组织的有机网络，保持社会稳定并有效发挥功能。技术是实现特定目标的手段，人们依赖技术的发展与进步获得生存的基础，并且利用技术来改善生存与发展的条件。这个图式反映了文化的