传统文化之君臣道.pptxVIP

上古圣人如何治世？;燧人氏钻木取火 ——三皇之前;三 皇;伏 羲 演 八 卦 —三皇第一位;神 农 尝 百 草  —炎帝（三皇第二位）;炎帝神农氏;尝百草;; 天下归心 无为而治 ;《太平御览》： 泰古二皇，(许慎曰：庖牺神农。) 德於中央，德覆天地， 而和阴阳，节四时，调五行。 虹霓不出， 贼星不行。;黄 帝 —三皇第三位; 勤于政务，爱民如子， 修德立义，以德治天下。;皇帝：“予居民上， 摇摇，恐夕不至朝， 惕惕，恐朝不及夕。 兢兢僳sù懔lǐn危惧，恐惧 ? ，日慎一日。”;《太平御览》;五 帝;大同世界;少 昊 —五帝之一;颛 顼 —五帝之二;帝 喾 —五帝之三;唐 尧  —五帝之四;尧帝释囚; 虞舜 —五帝之五;;;;《中庸》;昔黃帝在位百年，年百一十歲； 少昊在位八十年，年百歲； 顓頊在位七十九年，年九十八歲； 帝嚳在位七十年，年百五歲； 帝堯在位九十八年，年百一十八歲； 帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考…… 其後殷湯亦年百歲， 湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數，蓋亦俱不減百歲。 周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。 《黄帝内经》：（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰……. 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。;唐虞有制令而无刑罚 ;三 王;大禹 —三王之一;大禹治水;禹出见罪人，下车问而泣之。 左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？” 禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之。” 闻过则拜。;禹王;禅 让;家天下？;商 汤 反 省 —三王之二;成汤祈雨;兄友弟恭;让;太王之信;周太王; 太王 泰伯 仲雍 王季 文王 伯邑考 武王 管叔 周公…... 成王; 风 范：薰育戎狄攻之,欲得财物,予之. 复攻,欲得地与民.古公曰:有民立君,将以利之.今戎狄所为攻战,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。 乃与私属遂去豳,度漆沮[jǔ],逾梁山,止于岐下.迁徙图.doc 解 读：仁者无敌； 天下可让从哪里来？ 效 果：豳人扶老携幼尽归；旁国闻古公仁亦归之. ; 风 范：专爱妻子太姜、不娶其它妻妾 效 果：《孟子》：“内无怨女，外无旷夫”。 启 示：社会和谐的根本是家庭和谐； 家庭和谐的根本是夫妇和谐； 夫妇和谐的根本是孝道！ 《孝经》：