道德及其变化发展教学课件.ppt

道德及其变化发展 一、什么是道德？ 道：指道路，引申为规则、规范； 德：同“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。引申为德性； 在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得。把“道德”连用始见于《荀子·劝学篇》：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。”可见，道德从它的原始规定和后来使用，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。 道德的起源 ★非科学的道德起源说 “神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。 西汉董仲舒提出： “王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。 劳动是人类道德起源的第一个历史前提 道德是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 道德行为有三个基本特征： （1）道德行为是基于自觉意识而作出的行为。 （2）道德行为是自愿、自择的行为。 （3）道德行为是具有社会意义的与他人和社会利益相联系的行为，是有利或有害于他人和社会的行为。 白居易的诗写道： “周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时，若是当年身便死，一生真伪有谁知？” 白居易感叹道，假如这两人在当时舆论下就死了，那么他们一生的真伪善恶又有谁知道呢？ 一书生到一寺院，看到一副对联写：“百行孝为先，万恶淫为首”他很感慨，取来笔墨，将对联续为： 道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的一种社会意识形式，是社会经济关系的反映 。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。 经济伦理——探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。 社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。 生态观：我离不开你，你也离不开我，人与人之间是一种生态关系； 共赢观：大家好，才是真的好，不是你死我活，也不是为了你的利益我就非要做出牺牲不可； 分享观：共同分享，与人为善，助人为乐； 对话观：人与人之间的平等面谈、对话、沟通、认同、理解等。 新道德观 3、调节功能 ◆调节功能，指在道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。 ——通过调整人们之间的关系维护社会稳定 ◆道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； ◆道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。 ◆道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 ◆道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 ◆在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 （二）道德的社会作用 ——道德的力量 三、道德的变化发展 1、原始社会的道德 ◆道德原则：维护氏族和部落的共同利益。 ◆道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 ◆道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。 2、奴隶社会的道德 ▲维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 ▲鄙视劳动和劳动者，强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 ▲信奉男尊女卑、男主女从。 3、封建社会的道德 ▲维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 ▲三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 ▲道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 封建社会道德：三纲五常 “三纲”：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲 “五常”：仁、义、礼、智、信 4、资本主义社会的道德 ▲个人主义和利己主义是 资本主义的道德原则。 ▲自由、平等、博爱是基 本的道德规范。 ▲惟利是图是占主导地位 的道德规范。 5、社会主义社会的道德 ▲以为人民服务为核心， 以集体主义为原则。 ▲树立和践行社会主义 荣辱观。 ▲恪守“爱国守法、明礼 诚信、团结友善、勤俭 自强、敬业奉献”的公民 基本道德规范。 2、道德发展的规律性 （1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。 （2）虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。 过时道德 适时道德 顺势道德 3、人类道德进步的主要表现 （1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着