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精神家园建设的双重维度个体与民族 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：精神家园建设的双重维度个体与民族 2 一、个体精神家园的形成 2 二、民族精神家园的生成 4 （一）契合民族发展的客观需要 4 （二）文化价值观的整合过程 5 （三）民族认同感的提升过程 6 三、个体与民族精神家园的互动生成 7 （一）“共有”：处理好核心与多元的关系 8 （二）“当代”：处理好传统与时代的关系 9 （三）“认同”：处理好自我和他者的关系 10 文2：消费异化与精神家园的回归 11 一、消费异化的含义 11 1、“异化劳动”与“商品拜物教”理论 11 2、当前我国存在的消费异化现象 11 二、消费异化产生的原因 12 1、异化劳动是导致消费异化产生的最根本原因。 12 3、享乐主义和消费主义价值观的盛行加快了消费异化的发展 13 三、扬弃消费异化实现精神家园的回归 13 参考文摘引言： 14 原创性声明（模板） 15 文章致谢（模板） 15 正文 精神家园建设的双重维度个体与民族 文1：精神家园建设的双重维度个体与民族 精神家园是一个由文化体验、心理状态、情感方式、认知模式、价值观念、理想信念等要素构成的精神文化系统。作为一种寄托、一种象征，精神家园是主体普遍认同的意义世界，是主体精神文化高度自觉的产物，也是民族独特的精神气质和价值取向的反映。在现代化、全球化、市场化、信息化迅速发展的时代背景下，在传统与现代、道义与利益、精神与物质、多元与一元等诸多矛盾凸显的当今社会里，全面深化改革和实现中国梦离不开精神家园的建设。 从层次结构上看，精神家园有个体和群体之分，因此精神家园的生成也应从个体与群体互动的视角来研究。个体精神家园的生成依赖于人的生理和心理基础，经过感知、理解、接受、改变四个阶段的价值内化的实践过程，使之“取之于外而作用于内”。民族精神家园建设是一个由民族共同体发展的客观需要引起，经历价值观自下而上的整合凝练和自上而下的普及传播，最终建立文化认同的过程。个体精神家园与民族精神家园之间又在相互影响和相互依存中互动生成。 一、个体精神家园的形成 精神家园作为人主观建构的精神文化系统，是个体对精神文化、理想信念等价值取向内化的结果，从内化的概念来看，内化是社会意识向个体意识的一种转化，亦即将社会意识形态移置于个体意识之中。它是一个通过选择、接纳并合并为自身一部分的动态过程，在这个过程中体现了人的认识由表及里、由浅入深、由具体向抽象的发展。个体精神家园的生成经过感知、理解、接受、改变四个阶段的价值内化的实践过程。 感知是认识事物的起点，它表现为主体对客体的刺激的应激反应，是一个被动的、不自觉的过程。在精神家园内化过程中的客体不仅可以是凝聚精神内涵、激发人思考的客观事物，也可以是文化、价值观等抽象的精神意识。 理解是运用综合、分析、想象等思维能力对未经处理的、无序的信息片段进行加工的结果，是认识从感知到接受的过渡环节。从认识的程度上看，感知仅仅是感性的认识，而理解已经上升到了理性的思考，它是对事物内容和本质的较为深刻的认识。但是理解仅仅是一种深层次的认知，它不同于接受，一个人可以在内容和形式上深度了解某种文化，但并不意味着接受或认同。 接受是个体对对象的一种接纳、吸收并融入自我的过程，是内化的关键。首先，接受是具有选择性的，人总是根据自己的需要对价值观进行甄别和选择，因此个体精神家园的形成过程也是对外部文化特别是价值有选择性地接受的过程。其次，接受也有主动接纳和被迫接受之分，主动的接受才能走向认同，而精神家园的内化是建立在主动接受基础上的价值认同。这就需要在社会层面弘扬正气、形成和谐美好的良好氛围，需要对正确的价值观念进行宣传教育，也需要通过典型示范和制度规范的途径引领方向。 改变是对价值观念的整合与完善，是内化的结果。人接受的价值与原来的价值体系总要发生联系，既有相互补充和丰富，也有矛盾和对立，这就要求人对价值进行重组。在这一过程中，个体精神家园需要有科学理论的指导，需要有精神文化的熏陶，同时也需要群体精神家园的引领。整合后的价值观对人们的行为起着规范作用，人将什么样的价值观融入精神家园，就会用什么样的态度去处理人与自然、社会、他人、自我的关系，因此改变是价值观内化向外化的过渡和转变的阶段。个体经过正确的价值观和精神家园的内化，实现了文化的“改造”，使心有所依、人生有常、社会有序。精神家园作用于自然中，可使“山水风物，因之含情，顽石枯木，因之有灵”；作用于社会中，可使社会和谐美好，形成崇德向善的积极力量。 二、民族精神家园的生成 马克思曾经指出。人的本质在于社会性。从人猿相