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再论复杂劳动与简单劳动的协同(经济学理论论文资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 2
文1:再论复杂劳动与简单劳动的协同 2
一、;公理性假设 2
(一)批判的起点:简单协作形式 2
(二)概念的辩证法:协同劳动体系 3
(三)二重规定形式的规定:复杂劳动和简单劳动 4
二、;协同劳动性质 5
(一)一般性:一般协同劳动创造价值 5
(二)总体性:总体协同劳动创造价值 6
(三)局部性:局部协同劳动创造价值; 7
三、;价值创造的制度结构 8
(一)劳动雇佣资本:阿尔钦——德姆塞茨企业 8
1.理论难题 8
2.理论创造 8
3.理论模型 9
(二)资本雇佣劳动:古典企业 10
1.理论起点 10
2.理论模型 11
3.理论比较 12
(三)混合制度结构:现代股份企业及其发展 12
1.理论模型 12
2.理论批判 13
3.理论综合 14
四、;价值分配 14
(一)工资分享:按劳动分配 14
(二)利润分享:按资本分配 15
(三)权利分享:按物质资本和人力资本分配 16
注释: 17
[14]这也许是“劳动雇佣资本”的特征性规定。 20
文2:试析复杂劳动探微 23
一、复杂劳动并非创造性劳动亦非熟练劳动 25
二、复杂劳动不可能是简单劳动的成千上万倍 26
三、在当代更应强调创造性劳动的重要性 28
四、结语 29
参考文摘引言: 29
原创性声明(模板) 30
文章致谢(模板) 31
正文
再论复杂劳动与简单劳动的协同(经济学理论论文资料)
文1:再论复杂劳动与简单劳动的协同
(全文详见:《制度学研究》,第三辑,第179-197页,《经济科学》
一、;公理性假设
(一)批判的起点:简单协作形式
从假设到结论无疑是现代经济学倡导的方法论的一个主流思路[2]。“个人差异”于是成为了这个主流思路在作为协同劳动批判的起点的简单协作形式上,——以自然分工为基础的协作形式上,所采取的首先的假设前提。马克思(1975a,第361、372页)说:“简单形态的协作,是同规模较大的生产结合在一起的,但是并不构成生产方式的一个特殊发展时代的固定的特殊形式”,“许多工人只是在空间上集合在一起,并不协同劳动”。马克思(1975a,第388页)强调:在简单协作形式中,“非熟练工人”是遭到“极端排斥”的。这里可进行两点理论提炼:一是外生生产力和内生生产力的辩证关系,外生生产力以“个人差异”为表现,内生生产力以“劳动差异”为表现[3](许光伟,2003a、2003b);二是张维迎(1995)实际上是以“个人差异”为假设,推出“资本雇佣劳动”逻辑结论,而如果“经济个体被事先看作是相同的”(张维迎,1999,第36页),也就等于取消了价值理论[4]。从而,复杂劳动与简单劳动的协同处在了简单的、偶然的形式阶段!
(二)概念的辩证法:协同劳动体系
这里,我们首先看到了复杂劳动与简单劳动的协同形式在“总和、扩大”的意义上发展着,马克思(1975a,第372-373页)说:“以分工为基础的协作,在工场手上取得了自己的典型形态”,“协作仍然是资本主义生产方式的基本形式”[5]。进一步地,我们考察协同劳动创造价值的现代和一般的形式,应就是复杂劳动与简单劳动协同创造价值。为了叙述的简洁性起见,协同劳动的概念的辩证法体系被简单地罗列在图1中(注释[6]),从而,使我们更加清楚地看到:当前,通过拓展劳动概念来继承和发展劳动价值论(胡家勇,2003),为什么会是劳动价值论本身面向现代拓展的一个主流。
马克思(1975a,第375页)称协同劳动体系是“一个以人为器官的生产机构”,即在这里,“个人”被分解了,“劳动差异”代替了“个人差异”,并且是“劳动差异”造成“个人差异”,而不是历史中相反的事实情况。换言之,亦即在劳动分工和专业化的协同劳动体系中,创造价值的劳动分别对应地取得了“复杂劳动”和“简单劳动”的多重规定或各种形式。对此,马克思(1975a,第388、423页)所作的进一步分析则是:“由于总体工人的各种职能有的比较简单,有的比较复杂”,促使“在等级制度的阶梯的旁边,工人简单地分为熟练工人和非熟练工人”及如果说“在简单协作中,甚至在因分工而专业化的协作中,化的工人排挤单个的工人还多少是偶然的现象”,那么,机器大工业“
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