孟子二章—富贵不能淫课件.pptx

富贵不能淫 学习目标： 1、熟读文本，背诵精彩片段。 2识记重点字词并翻译文章 3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 孟子名言 民为贵，社稷次之，君为轻。 百姓最为重要，国家其次，国君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 不得志的时候管好自己的道德修养，得志的时候努力让百姓得到好处。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孝敬自己的长辈时不忘记别的老人，抚养自己的小辈时不忘记别的的小孩。 《三字经》里说：昔孟母，择邻处。孟子母亲为他有良好的学习环境，搬了三次家。孟子小时，住的地方离墓地很近，孟子玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学做买卖的游戏。母亲又将家搬到学宫旁边，孟子学习鞠躬行礼的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 孟母三迁 作者知多少 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 （一）你读我读，疏通文意 1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不 诚 大丈夫哉？一怒而诸侯 惧， 安 居 而 天下熄。” 有大志、有作为、有气节的男子 难道 战争停息，天下太平 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，就天下太平。” 真正 害怕 安静 孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之 冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女 家，必敬必戒，无违 夫子！’ 你 成年男子 到 丈夫 他 夫家 这 怎么 能 取消句子独立性，无意义 行冠礼 教导 告诫 同汝 恭敬 谨慎 违背 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得 志，与民由之，不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 居住 居所 遵循 使……屈服 叫做 把 顺从 标准 方法 道路 实现 志向 独自 使……迷惑 使……动摇 把顺从作为标准的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫做大丈夫！” （二）、你思我想，理解精髓 1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？ 3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。 1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？ 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 2 、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？ “是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。 1、心怀仁德，践行礼义。 2通达时，施仁政，困窘时，独善其身 3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 （三）你讲我讲，感受英雄 （四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 写作特色： 1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。 2运用排比，增强文章气势和感染力 取消