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做一回“平等中的首席” ——《列夫·托尔斯泰》教学案例 一、背景: 雅斯贝尔斯曾经说过:“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况。”现实的状况是, 当学生面对奥地利作家茨威格的《列夫·托尔斯泰》时,茫然不知所措。他们大多第一次 听说托尔斯泰这个名字,对他的作品和人生经历,更是知之甚少。在这样情况下,如何展 开文本与学生的对话呢?如何让学生体验到托尔斯泰那深邃精神世界呢? 二、教例: 构想——备课时,我考虑到学生对这类故事性不强、文句又深奥的文章兴趣不大,觉 得首先应该让他们多读文本,这是学生与文本展开对话的基础。为了引导学生做到,我从 自己的备课体会谈起,说自己是在大声朗读该文五遍之后,才找到一点备课的思路。这句 话使大部分学生感到惊讶。于是,我趁机提出自读要求,即希望他们至少自读课文三遍。 他们欣然接受。其次,我觉得还应该引导学生了解托尔斯泰其人其事,初步感受他那高尚 的人格魅力,然后回到文本的时候,才能更好地领悟茨威格那种华彩纷呈的文字。于是, 我让学生充当记者,对着黑板上托尔斯泰这个名字自由提问。学生提出下列问题:“托尔 斯泰长得怎样?有哪些作品?他的生活经历如何?成就又如何?”就这样,一个课外作业 自然而然地产生了:查找资料,寻求问题的答案,教师推荐阅读《名人传》。有了以上铺 垫,研读课文不再是一次艰深的跋涉,而是与一位似曾相识的老友握手言谈。 过程——为了检查预习效果,首先,我询问学生读了课文后有什么初步感受。刚巧有 个平时很调皮的学生举手了。我很高兴,便叫他回答。他说,茨威格写得一点都不好,全 都是废话。由于我自己正被茨威格浓墨重彩的细致描绘所震撼着,所以内心的“参考答案” 都是褒扬式的评价,没想到才上课就碰到了意外的“刁难”,我一时语塞。所有的学生都 目光灼灼地注视着我,而那个调皮学生的眼中闪烁着狡黠的光芒,教室里安静得令人紧张。 那时,我冲着他笑了笑,气氛顿时缓和下来。我说,你敢于批评名家的作品,真是个勇气 非凡的人。不过,既然你认为茨威格说的都是废话,那你就用最精简的文字把他的意思概 括一下吧。他不好意思地摇摇头,坐了下去。这时,另一个学生举手说,文章主要在写托 尔斯泰外貌的特点——长相丑陋,但是眼神犀利。我肯定了他的概括能力,顺势引导学生 组成四人学习小组展开讨论:托尔斯泰到底“丑陋”到什么地步呢?请从文中筛选相关信 息。要求每选出一个信息,就让组内一人朗读相关语句,其他人结合生活经验想象该情景, 并谈谈体会。大约十分钟后,学生归纳出下列内容:多毛的脸庞;脸形像粗制滥造的小屋; 皮肤藏污纳垢;还长着狮子鼻,招风耳,厚嘴唇;并且神情忧郁消沉,毫无光彩。总的体 验是:虽然没有亲眼见过托尔斯泰,但读读茨威格运用了比喻夸张等修辞手法的语句,结 合自己的想象,觉得他真是太丑了。我肯定了学生们的表述。 1 这时,突然有个学生提出异议:他认为不能仅仅用“丑”来形容托尔斯泰的外貌。因 为假如托尔斯泰很丑,为什么第三节最后一句却用“俊秀之光”来形容他呢?而且,按理 说,一个人应该年纪越大,容貌越丑,怎么托尔斯泰在“人生的晚秋”反而拥有了“俊秀 之光”?听到这么精彩的提问,我感到惊讶。在肯定了该学生深入解读文本的学习态度后, 我又把这个出色的问题留给了大家。起先,学生们的脸上出现了冥思苦想茫然不解的神色。 我点拨道,有人说,一个人一生中有两张脸,30 岁以前的脸漂不漂亮,是看外表;30 岁 以后的脸漂不漂亮,是看内在,看精神。不知这句话对大家有没有启发?顿时,便有学生 回答,托尔斯泰应该属于那种外表丑陋但心灵美丽的人;另一个学生补充说,他看过《名 人传》,书里说晚年的托尔斯泰,思想发生转变,信仰基督教的博爱,生活俭朴,还亲自 参加劳动,与腐朽的贵族生活决裂了。这样的精神世界是很美丽的。我赞扬了他能运用课 外知识解决问题的能力。然后根据他所说的“生活俭朴,还亲自参加劳动”这个评语,引 导学生在文本中寻找类似意思的词或句子。学生找到了“普通人”、“他拥有一张俄国普通 大众的脸,因为他与全体俄国人民同呼吸共命运”。至此,学生们开始触及托尔斯泰的精 神世界。 接着,我讲述道,要了解一个人的内心,我们可以观察他的眼睛,因为眼睛是心灵的 窗户。就让我们继续跟着茨威格去认识一下托尔斯泰非同寻常的眼睛吧。之后的研读过程 中,对文本第八节的探究是课堂上比较出彩的部分,
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