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《愚公移山》教学设计 《愚公移山》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐 教学目标： 1、明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。 2、学会借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义，学习文言文中一词多义现象。 3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。 4、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。 教学重点：目标2. 教学难点：目标4. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： 巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。 二、整体感知课文内容： 1、本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期 2、重点虚词的用法： （1）、“之”的用法： ⑴、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北；以君之力；渤海之尾，隐土之北；京城氏之孀妻；曾不能毁山之一毛；操蛇之神。 ⑵、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也；汝之不惠；虽我之死；汝心之固。 ⑶、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘；“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝。 ⑷、人称代词，“他们”：跳往助之；“他”：河曲智叟笑而止之曰； （2）、“而”的用法： 连词，表修饰：面山而居；笑而止之。表顺承：聚室而谋；何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 （3）、“其”的用法： ⑴、代词，“他的”：其妻献疑曰，帝感其诚。“他”：惧其不已也。 ⑵、副词，加强反问语气：其如土石何？ （4）、一词多义： ①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。 ②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。 ③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。 ④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。 ⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。 ⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。 （5）、词语活用： 箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。 吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。 聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。 三、合作探究： 1、用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事） 2、思考： （1）、愚公要移的是两座什么样的山？ （2）、愚公为什么要移山？ （3）、移山的目的是什么？ （4）、倒土的地点是哪里？ （5）、他们是怎样具体行动的？ （6）、山最终移掉了吗？ （7）、愚公决心移山要克服哪些困难？ 明确：两山规模：“方七百里，高万仞”；原因：“惩山北之塞，出入之迂也”；目的：“指通豫南，达于汉阴”；地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”；行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。” 困难：两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫；工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。 3、愚公的妻子与智叟所说的话意思相近，他们的态度一样吗？ （这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可以看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，她说的话语气较轻，说的是真实的想法，但她并不反对移山。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。 4、怎样理解课文的神话结尾？ （这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人） 5、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？ （讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通