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浅析微博对媒介仪式的影响（行业资料） 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“艺术资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6791字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅析微博对媒介仪式的影响 2 一、微博对春晚这一媒介仪式的解读 2 1、解读的类型 2 2、意见领袖解读的影响 5 二、微博对媒介仪式的影响反思 6 文2：浅析微博对新闻传播的影响 7 一、微博对媒体的影响 7 1、对新闻制作的影响 7 2、对新闻摄影、摄像的影响 9 二、微博对新闻本身的影响 9 1、新闻内容 9 2、新闻形式 10 3、新闻价值 10 三、微博对受众的影响 10 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 浅析微博对媒介仪式的影响（行业资料） 文1：浅析微博对媒介仪式的影响 美国传播学家詹姆斯·凯瑞首先把仪式同媒介结合衍生出媒介仪式，“传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界”。①自1983 年中央电视台举办第一次春节联欢晚会以来，春晚已经从一个单纯的节目转换为中国人除夕守岁、共享民俗的年度家庭欢聚仪式。本文以央视春节联欢晚会的仪式景观为例，分析微博对电视媒介仪式介入过程中产生的影响，以及产生这种影响的原因。 一、微博对春晚这一媒介仪式的解读 1、解读的类型 笔者在新浪微博上“2013 年央视春晚”为教育期刊网 http: 关键词 进行有哪些信誉好的足球投注网站，并对于2013 年2月9 日20:00 至2013 年2 月10 日20:00共24 小时的微博内容进行抽样，2 月9日20:59 分开始，每一个小时抽样一次，共计183 条微博。 对183 条微博进行分类：1、积极支持（以任何形式认同春晚或者认同某一具体节目）共44 条，占抽样总数%；2、批评反对（对春晚本身及具体节目的意见和调侃）共45 条，占总数%；3、转载节目视频（不包含任何评论性词汇）46条，占总数%；4、其他：通过微博对春晚节目进行投票（21）、春晚流行语（13 条）、发表目前状态但无任何评论意见（12 条），占总数% 笔者将抽样中持“批评反对”意见的45 条微博进行分类，主要有三类： （1）直观式解读。微博的大多数用户发表的内容都是对春晚节目的一种直观的感受。比如：“IFYOUlove：央视春晚的镜头好恶心，老是喜欢远镜头，人都看不清的。@2013 央视春节联欢晚会”。或者是对主持人和演员的讨论和评价。如：“图腾天狼星：刘谦的魔术道具红酒瓶子都漏酒了，看了之后很失望不够专业。”，“愛做夢的_ 青青青長吥大：春晚就不能换几个新鲜的主持人么？总是那几个人！真是没意思！@2013 央视春节联欢晚会” 媒介仪式一个重要方面是电视对媒介事件的“表演”，并通过一种或多种象征性符号表达一种社会意义。春晚作为一种盛大的仪式，其公众“印象”应是宏大的场面，主持人在外表形象端庄、节目内容应反映社会热点问题等。微博上对这种仪式符号的反叛对媒介仪式本身形成一种挑战。比如“lu 呀呀：# 蛇年春晚微直播# 小时候看春晚是很幸福的事，家人围坐在电视机前，春晚每年惊喜给到观众，歌曲永远是春晚一唱全年都火。现在各种倒退，歌曲唱遍全国再到春晚唱，失去新鲜感；舞美例如全息是09 年已被日本用到极致，连其它卫视前年都用到烂，今年春晚才开始。以后春晚还能创新么？@2013央视春节联欢晚会” 春晚通过各种符号来提供这一仪式的意义。主持人的串场词，抒情的语气，缓慢或者激昂的节奏，都是确认意义的手段。但是微博中碎片化的海量信息背离了组织者希望被确认的那些意义，相反，这些符号本身对观众形成刺激，成为微博舆论的“议程”。微博弱化电视传媒议程设置功能，同时微博内部也形成自己的议程设置。 微博对媒介仪式的影响不在颠覆电视媒介已经建立起来的仪式框架，它最大的影响在于对媒介仪式中的符号链进行拆分，根据自己的语境对仪式中的各种符号进行批评和“审阅”，并运用微博本身的裂变式、碎片化的传播模式，使信息具有更强大的传播力与穿透力，潜移默化的影响媒介事件本身。 （2）娱乐化解读。春晚是一场集体狂欢，舞台表演者很多都是名人、明星，名人要素是娱乐的重要构成要素，所以对春晚的参与也通常表现为对名人明星的观赏和评价，同时这种调侃呈现一定的娱乐化倾向。例如“would_you_：哈哈2013 央视春晚刘谦调侃李云迪王力宏片段”，“秀气伟：今夜春晚主题：让我们一起见证齐基的时刻！@2013 央视春节联欢晚会”，“烟