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对《语文读本》使用的一些思考 新课标理念下的语文课堂教学，应着重提高学生的语文素 质，培养学生的应用、审美与探究能力，提高学生的道德修养、 审美情趣、思维品质和文化品位，开展健康个性，形成健全人 格。也就是说，中学语文教育必须塑造学生良好的精神素质，并 为其终生学习、终生开展打好基础。高中语文教育的这些指导思 想，在新公布的《普通高中语文课程标准》中得到了最充分的体 现。 显然对学生语文能力的培养和精神素质的塑造不能仅仅局限 于课堂。语文教学必须拓宽视野拓展空间，但是在现行的教育体 制下许多美好且行之有效的教育理念和设想会在实际运用中大打 折扣。最切实可行且行之有效的方法就是引导学生开展丰富的课 外阅读，但面对沉重的升学压力，学生即使有浓厚的兴趣也不可 能在课外花大量的时间去阅读大量的文学名著和科普类读物，随 着新课标教材（江苏）而出现的《语文读本》（以下简称《读 本》）便成了学生阅读的最正确选择。《读本》与必修教材配套使 用，由教师指导学生在课外阅读，但在实际运用中，许多教师常常感到不知所措，既没有制订教学计划，也没有实际运用，只能 束之高阁。对此笔者谈一谈自己的看法和具体做法。 一、了解新教材和《读本》的特点 要想充分发挥《读本》的作用，就必须了解、掌握新课标教 材（必修）和与之配套使用的《读本》的特点。 新课标教材打破传统文体的编排体系，依据“阅读与欣 赏”、“表达与交流”两个方面的课程目标，坚守“整合”的理 念，按照“模块”编写。必修局部体系安排，发挥了语文的育人 功能，着眼学生的精神发育，以人文话题为统领，从“人与自 我”、“人与社会”、“人与自然”三个向度设置模块。模块的 编写以学生开展为本，在用人类优秀文化陶冶学生心灵的同时， 重视实际应用，关注学生语文素养的整体提高。 《读本》是高中课本的必要组成局部，编写完全遵循了教材 的编写体系，既相对独立，自成格局，又与必修教材参照呼应， 是教材内容的延续和必要补充，着重于加强学生的课外个性化阅 读，扩大视野，增加积累，以便使学生获得丰富的内心体验和独 特的审美感受，在内容的选择上加大文学作品的比例，力求文质 兼美，既重经典性，又具时代性。一方面以流芳百世的传统经典 滋养学生精神世界，去体味文学世界的思想之美和语言之美；另 一方面又让学生们读到那些充满朝气和活力、散发着时代气息的 优秀作品，去感受时代律动的脉搏。 《读本》在每个专题前，有简短的导语，这些导语或是编者 的心得，或是编者对一些人文命题的思考，或是对作品的印象和 概括性的阐释，或是给学生的阅读建议。为了方便学生对文本的 理解，《读本》又从不同角度链接了相关资料，并设置了 “感悟 与思考”栏目，给学生的阅读提供路径，拓展空间，这就方便了 学生的阅读，既不会使学生在琳琅满目的精品世界前迷失，可以 纵情畅怀遨游，又有利于学生养成良好的语文学习习惯。 二、抓住重点篇目，进行对照阅读 大纲规定，教科书内容要精读精讲，而《读本》内容那么要求 课外略读，但是对于与教科书衔接紧密的内容，教师可根据教学 实际大胆地提升到课堂内讲解，这样有利于学生进一步加深对内 容的理解，培养学生的探究能力。以必修二为例：如在学习史铁 生的散文《我与地坛》时，可把《读本》中的相关内容引到课堂 上进行重点分析，这样才能使学生更深切地感受到一个残缺的生 命对人生、社会沉重而超越生死的感悟；又如在学习朱自清的散 文《荷塘月色》时，可把《读本》中季羡林的《清塘荷韵》引入 课堂，进行对照阅读，引导学生去探讨两位大家笔下“荷”的不 同神韵精神；再如学习苏洵的《六国论》时，可把《读本》中苏 轼《六国论》和苏辙的《六国论》引入课堂，引导学生去感受 “三苏”纵横恣肆、气势磅礴、一气呵成的论辩气势，去学习 “三苏”鲜明而严谨的论证风格，去探讨“三苏”迥然不同的论 辩角度；再如在引导赏析鲁迅的小说《祝福》后，再让学生阅读 和赏析《读本》中鲁迅的另一篇小说《药》，在对照比拟中，引 导学生去探讨主人公悲剧命运的社会意义，一定会收到很好的教 学效果。 当然，对于内容丰富的《读本》，我们无法也不能把所有篇 目都引入课堂进行对照阅读，但是教师要有计划、有目的地指导 学生进行课外阅读。在具体指导时，可将文体、构思、风格、表 现手法、主题思想相同或相似的文章进行相对集中的归类阅读。 如第四册《读本》中冯文炳的《桃园》和汪曾祺的《受戒》都是 用散文笔法写就的小说，在主题和表达方式上有异曲同工之妙， 将这两篇小说归类阅读，可以引导学生如何从看似平淡的细节和 情节中去解读人物的心灵，去体味人性的美丽，去感受那份或浓 厚或冲淡、或深沉或平和中所渗透出的震撼人心的力量。 我们相信，在教师的细心指导下，学生如能将从教科书的精 读中获取的知识、经验、方法运用到《读本》阅读中去，不仅能 扩大阅读的