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“人间巧艺夺天工,炼药燃灯清昼同。柳絮飞残辅地白, 桃花落尽满阶红。纷纷灿烂如星陨,霍霍喧逐似火攻。后 夜再翻花上锦,不愁零乱向东风。”元人赵孟頫的千古名诗 《赠放烟火者》,再现了烟花的绚丽多姿。花因诗艳,诗以 花名。古往今来,烟花与节日,烟花与诗词结下不解之缘。 历经千年风云变幻,烟花诗词菁华荟萃,灿若星辰。隋的气 壮山河,唐的海纳百川,宋的有容乃大,元的异域风韵,明 的厚德载物,清的博大精深,无不以深厚的文化意蕴和超越 时空的灿烂辉煌,引发人们对民族之根的无限追恋和对光辉 未来的开拓创新。 早于隋朝,烟花诗词久诵不衰。“灯树千光照,花焰七枝开。 月影凝流水,春风含夜梅。”隋炀帝《正月十五日放通衢灯夜 升南楼》,写花则情满于花,咏灯则意溢于灯。唐代烟花诗词 意蕴丰厚,文采菁华。唐诗人孟浩然好友新建楼亭,腐败官僚 燃花致贺。孟不屈权贵,挥毫作诗:“愿随江燕贺,羞逐官僚趋 。”表达了中华民族洁身自律、崇尚清正的传统美德。唐诗人张 说《岳州守岁二首》:“桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕 ,犹言惜旧年。”烟花为煤,抒继往之情,倾开来之意,把华 夏儿女革故鼎新、复兴社稷的民族情怀刻画得入木三分。宋 代烟花发展到“集百巧于一架”的组合焰火,经久不息,蔚为 壮观。烟花诗词步入灿烂辉煌。宋词人辛弃疾《青玉案?元夕 》:“东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤 萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈 暗香去。众里寻它千百度。蓦回首,那人却在灯火阑珊处。” 诗词借烟花为载体,表达了炎黄子孙向往新生活的民族精神。 感人肺腑,催人奋进。明代烟花提升到高级烟火戏,演幻出曲 折离奇的故事情节。烟花诗词琳琅满目。 上乘之作当首推明人瞿佑的《烟火戏》:“天花无数月中开, 五采祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散,飞空旋作雨声来。怒撞 玉斗翻晴雪,勇踏金轮起疾雷。更漏已深人渐散,闹竿挑得 彩灯回。”诗作以壮丽的画卷,揭示了烟花在华夏民俗中的核 心地位。明人黎淳《爆竹》:“自怜结束小身材,一点芳习未肯 灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。”诗文讴歌了“春蚕到 死丝方尽,蜡烛燃尽泪始干”的奉献精神。清代烟花跃入历史 鼎盛期。清廷每年在北京中南海举行一次盛大而隆重的冰上赛 武烟火会。道光皇帝为其作诗曰:“爆竹如雷殷,池水若砥平” 、“坚冰太液镜中边,翠辇行时竹爆宣。”诗文一展中华儿女练 武卫国、不甘外辱的爱国主义精神。现代烟花诗词以特有的民 族情韵令人魂牵梦绕。诗人公刘《五月一日的夜晚》,以国际 劳动节天安门争奇斗艳的焰火为背景,将华夏儿女自强不息的 民族精神跃然纸上:“天安门前,焰火象一千只孔雀开屏;空中是 朵朵云烟,地上是人海灯山;数不尽的衣衫发辫,被歌声吹得团 团旋转……整个世界站在阳台上观看,中国在笑!中国在舞!中国 在狂欢!羡慕吧,生活多么好,多么令人爱恋,为了享受这一夜 ,我们战斗了一生。” 烟花是喜庆欢乐之花。古往今来,民俗节日无不热烈 隆重地燃放烟花爆竹,以其蕴含的文化艺术和民族风 情,增添喜庆欢乐气氛。烟花是和平友谊之花。中国 是世界四大文明古国之一,素以礼仪之邦著称于世。古 往今来对外交往,无不举办焰火晚会,展示华夏源远流 长的文化积淀、亲和睦邻的开放意识和日益强大的民族 实力。对增进国际友谊、扩大对外交往、促进人类和平 发挥了无可替代的作用。 童年的朋友 作者:高尔基 教学重点提示 外祖母对高尔基的深远影响 生动传神的人物描写 高尔基 高尔基(1868—1936),苏联作家。 《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基自传体三部曲。 生于木匠家庭,当过学徒、码头工、面包师傅等,流浪俄国各地,经历丰富。早期作品多描写俄国沙皇制度下人民的痛苦和他们对美好生活的憧憬,如剧本《小市民》;长篇小说《母亲》反映俄国工人阶级的革命斗争,被视为第一部社会主义现实主义作品。 辨析字词: 咕哝gū nong 噗pū 绺liǔ 诅咒zǔzhòu 嗅xiù 鬃zōng 脸颊jiá 皱纹zhòu 绉纱zhòu 脯 果脯、兔脯fǔ 脯 胸脯、脯子pú 终身:一生(多就切身的事说)。 终生:一生(多就事业说)。 1、外祖母是个什么样的人,对“我”是什么样的感情,哪些地方能够表现出来? 2、“我”对外祖母是什么样的感情,哪些地方能够体现出来? 3、外祖母给“我”未来的生活有什么样的影响,哪些地方能够体现出来? 整体感知课文 外祖母:生活历经苦难却乐观开朗,对孩子无限热爱。 对“我”:疼爱“我”、像朋友一样尊重“我”,使“我”看到生活的希望和光明。 “我”对外祖母:感激、无限热爱

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