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《“以美养德，以美育人”中小学德育方式研究》结题报告 《“以美养德，以美育人”中小学德育方式的研究》 结题报告 佛山市禅城区东方村尾学校 （2021年11月 30 日） 摘要 德育的实效性不高，德育过程缺乏美育的参与，是德育低效的主要原因之一。德是美的内核，美是德的表象。如何“创新德育工作观念、内容和方法”，构建改革开放大背景下的生活化、常态化德育体系，使中小学生喜欢德育，是我校梦寐以求的理想境界。 我校近几年开展 “以美养德，以美育人”的中小学德育方式研究，就是试图通过构建美的课堂、开展美的活动、营造美的环境、塑造美的教师、练就美的领导、培育美的学生六个方面，丰富德育的内容，创新德育的形式，探索德育过程美育化的途径和方法，建构美在其中的生活化、常态化的德育体系，取得了初步的成果，主要体现在全校师生“美的意识”初步树立，校园“美的文化”有所积淀，师生的精神风貌阳光向上。 实践证明，即使在一所民办学校中也是可以塑造“美的机体和精神”的，只要举办者和管理团队、教师队伍有着正确的教育理念，务实勤勉的教育精神，和美好的教育理想。 一、为什么进行这项研究？ （一）大批德才兼备、综合素质高人才培养的需要。 当前，我国正处于经济、政治、文化转型的关键时期。至2021年，我国将全面实现小康社会，至2050年，将挺进中等发达的国家。从现在算起未来50年，我国需要大批适应中华民族伟大复兴的人才，教育肩负的历史责任光荣而艰巨。究竟怎样培养德才兼备、综合素质高的人才？借鉴无数仁人志士的理论和实践，我们认为“以美养德，以美育人”的中小学德育方式，应该是不错的选择。 （二）进城务工人子女也需要“美”：感受美、欣赏美、创造美，接受美好东西的滋润。 我校地处佛山市禅城区的城乡结合部工业开发区，经济、文化、教育发展相对城区比较落后，进城务工人员子女较多，由于社会、 1 家庭各方面的原因所致，这些可爱又可怜的孩子们缺少美的事物光顾。我们是抱着一种对务工人子女恻隐之心的爱的情结提出“以美养德，以美育人”，旨在利用一切美的因素来使我们的学生也能感受美、欣赏美、创造美，并且在一系列的美育学习和实际活动中培养美的人。 （三）今天研究和实施“以美养德，以美育人”具有深刻的现实意义： 宏观：可以在一定程度上补救我国现代化进程中人文精神缺失的严重问题。 资产阶级启蒙运动时期伟大的美学家席勒，从美育的独特视角对资本主义现代性进行审美批判，在当代仍有重要的现实意义。他尖锐地批判了所谓现代性所导致的人性分裂和艺术低俗的弊端。他说：“在现时代，欲求占了统治地位，把堕落了的人性置于它的专治之下。利益成了时代的伟大偶像，一切力量都要服侍它，一切天才都要拜倒在它的脚下” 。席勒的这种批判是非常深刻和具有普适性的，即便在今天仍不失其价值。 当代中国，以居安思危的眼光来看，是繁荣现象下隐患四伏的社会，物质文明虽然一派繁荣，但精神世界却十分荒废空虚。在这个物欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代，我们时时刻刻能体味到我们的思想精神领域，在人们的道德、伦理方面发生的种种病变，自私、虚伪、冷漠、腐败等等在一点点侵蚀着、败坏着我们这个古老民族的灵魂。 正因为如此，党和国家提出：“坚持德育为先，立德树人，加强社会主义核心价值体系教育”。而佛山市禅城区规划的“强中心”发展战略，要求中小学必须以立德树人为根本任务，把德育工作置于区域和学校教育工作的首位，关注学生的核心素养，提高育人质量，努力满足人民群众对高质量、多样化的基础教育的现实要求。 作为一所面向务工子女的草根民办学校，顺应大势，风正扬帆，把自己的学校搞好，把自己的小环境搞好，通过不懈的努力营造一所民办学校“美的机体和精神”，为“美的社会建设”尽一点点绵薄之力，当是我们的不懈追求。 二、关于这项研究的现状、依据、概念的界定和意义、特点 （一）现状趋势 “以美养德，以美育人”八个字是教育美学精神的一种概括。 2 目前教育界对教育美学的研究已经取得了一定的进展，出现了一些比较系统的理论方面的专著。如青年学者叶学良在1989年撰写了一部我国先期的教育美学专著――《教育美学》；江西师范大学的何齐宗在其专著《教育美学》中对教学美学的中心问题――“教育美”进行了一定程度的探讨；还有《教育美学导论》（钟以俊、焦凤君、1991）、《教育美学》（崔光审、林逢祺、2000）等和一些分学科的美学专著，如《课堂美学初探》（周继尧、1989）等等。但是来自鲜活实践的行为研究比较欠缺。本课题试图紧密结合民办中小学的特点，侧重在常态的教育