问候语和礼貌用语的中外差异.pdf

汉语问候语的嬗变 日常生活中，人们见面经常要打招呼。招呼（ greeting ）， 《现代汉语词典》中解释为 “问候”。问候语（ greetings ），又叫见面语，是人们见面相互致意的话，语言形式一般 短小简炼， 目的是维系正常的社交关系或增进友谊，是一种友善的信号，是一种礼俗。 中国 素有“礼仪之邦”的美称，人们对礼节的认识，正渗透在日常问候语中。 据说， 汉语问候语产生的年代， 当在有文字记载以前的上古。 其主要语表形式按发生先 后大致有： 1．无它。 上古时期，人们见面常相问：“无它乎？”《说文》释“它”：“虫也，从虫而长，象 冤曲垂尾形。”即现在的“蛇”字。它、蛇，是一对古今字。“它”在图形文字和甲骨文中 是一个头部呈三角形的毒蛇的形象。“无它乎？”，即“没有蛇吧？” 上古时期，黄河流域气候温暖潮湿，草深林密，蛇虫出没，犀象成群，“人民少而禽兽 众，人民不胜禽兽虫蛇。 ” （韩非《五蠹》）华夏先民栖居野处， 常受毒蛇侵害， 命丧于“它”， 人们对蛇惧怕而警惕， 若“无它”则上上大吉。 人们见面首先探询： “无它乎？”久而久之， “无它乎？”便慢慢固化为人们见面时常用的问候语，其语义也扩展为“有无灾祸”了。 至周秦时期， “无它”中“它”意义已全面称代化， 新的问候语“无恙”开始兴起， 在 功能上取代了“无它”的地位。 2 ．无恙 《玉篇?心部》：“恙，噬蛊，善食人心。”《雅俗稽言》卷 36 据《风俗通》云：“恙， 毒虫也，入人腹食人心。古人草居，常被此患，故相劳问‘无恙乎’。” 恙是一种喜吸人血的复眼多足小虫， 多寄生于田鼠身上， 喜伏于阴湿之地。 人被其咬后 全身忽寒忽热，皮肤溃疡，心腔难受，症重者会丧命。故古人误以为其“善食人心”，视为 大敌，见面多相问：“无恙乎？”。 后来， “恙”的词义逐渐扩大引申为“忧患、 疾病、 灾祸”等义了，“无恙乎”也渐渐 1 演变成一句含义宽泛的问候语了。 如，威后问使者曰： “岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无 恙耶？”（战国策·齐策四）。 宋元之后， “无恙”多用作别后之人重逢的问候语， 形式上多作“别来无恙”。如，娘 娘问道： “星主别来无恙？” （《水浒全传》第 41 回）。现在， 中国武汉话中仍保留有“莫 恙”的问候语。 无它乎”、“无恙乎”反映了人们对生存环境的忧患。 随着由野处到室居的变化，人 类生活得以安宁，新的问候语也出现了。 3 ．请安 这是伴随着请安礼而产生的一种问候形式。 请安礼出于辽金， 是下对上、 幼对长的一种 礼节，是满族人的传统礼仪。施礼时，人们常口称：“请某人安”或“给某人请安了”，即 形成了一种伴随性的问候语形式。 发展至清代， 有时不行请安礼亦口称“请某人安”或“给 某人请安了”，这样就演变成了单纯的口头问候语形式了。 《红楼梦》中有许多例句，如，第