儒家文化与企业执行力讲义.pptx

儒家文化与企业执行力 导师：张珈豪;1、如何将儒家的修身论应用到企业管理之中？ 2、企业管理人员应具备哪三种品质？为什么？ 3、儒家人性论的基本精神是什么？对企业管理具有怎样的启发意义？ 4、管理者的自我管理之道是什么？ 5、企业的长治久安之道--如何打造百年老店？;目录;一、儒家哲学与企业文化;儒学的当代意义;思想精华:“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” （《论语·为政》）;美国管理学家笛尔和肯尼迪的观点 日本企管的儒家精神:天、地、人、知、仁、勇;企业文化理论的兴起;“导之以德”——企业文化的精神引导;古代故事与现代案例;海尔文化激活“休克鱼”;“宽严相济”——企业文化的软硬因素思想精华;古代故事与现代案例;美日管理的异同; 二、儒家的天命观与企业管理;第一、 天命无常与敬畏天命 敬哉，命不易也；天命无常 （《尚书》） 第二、以德配天与祈天永命 唯不敬厥德，乃早坠厥命 （《尚书》） ;生死有命，富贵在天 《论语》 吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而耳顺，七十二从心所欲不逾矩 《论语》 不知命，无以为君子 《论语》 ;董仲舒《春秋繁露·人副天数》：是故人之身首□员，象天容也；发，象星辰也；耳目戾戾，象日月也；鼻口呼吸，象风气也；胸中达知，象神明也；腹胞实虚，象百物也。 董仲舒讲阴阳灾异： 其大略之类，天地之物，有不常之变者，谓之 异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。诗云：畏天之威，殆此谓也。;敬奉天命的终极意识 ;企业家的成功陷阱：失败源于成功 案例： 李嘉诚与铠甲骑士 霍尔公司的命运 企业家的危机意识 案例： 英特尔总裁葛洛夫：惶者生存。 盖茨：微软离破产永远只有十八个月（九十年代的网景公司） 任正非：华为的冬天; 案例： 张瑞敏:??远战战兢兢，永远如履薄冰 三只眼:内部管理、市场、政策; 三重天:员工、市场、市长 海尔的市场观：零缺陷、零距离、零烦恼 海尔公式：10-1=0;天地人三才说，法天、象地、与人为贵。 丰田创始人以“天、地、人”为座右铭。 尽人事以待天命：诸葛何以六出祁山？; 三、儒家人性论与企业管理;孔子的人性向善论; ;孟子性善论 ;3、向善与为善 “凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（《公孙丑上》）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时皆熟矣（《告子上》）;;3、性伪合而天下治，故隆礼重法;比较：西方企业管理中的人性论;Ｙ理论：;Z理论：X与Y理论的结合 物质+精神 惩罚+激励 制度+人性 马斯洛需求五层次论： 生理需求 安全需求 社交需求 尊重需求 自我实现需求 ;第一、管理的不二法门：将企业家的需求变成员工的需求 姜子牙论钓人、英国首相乔治论钓鱼、美国哲人爱默生论钓牛。 企业家可以选择的管理方式：说教、逼迫与激发需求； 心理学家奥夫斯特里特：行为、欲望与激发人们强烈的心理需求； 成功企业家的思维方式：如果说成功有什么秘诀的话，就是跳出自身的局限，从对方的角度看问题，就像从自己的角度看问题一样（福特）。 ;案例： 共产党何以打败国民党 刘邦何以战胜项羽 ;第二、激发鼓动员工通过创业实现自身价值的冲动 孔子：己欲立而立人，己欲达而达人 人类的三种需要：物质、安全和自我实现 第三、好的员工出自好的企业文化 漏洞假设：好员工为什么会变坏？ 业绩的文化定律：业绩背后是团队，团队背后是个人，个人背后是文 化（五百强制胜之道）。 孔子：不怨天，不尤人。 管理的境界：太上不知有之（自主管理），其次亲之（父爱式管理） ，其次侮之（对抗式管理）（韦尔奇：领导与管理） 第四、管理人员要善于改过迁善与变化气质; 四、儒