经济人假设的理解..pdf

一、理性经济人假设的思想渊源及发展 所谓 理性经济人“ ”是指以追求物质利益为目的而进行经济活动的社会主体 ,这 一假设认为每个人都希望以尽可能少的付出 ,获得最可能大的收获 ,这是古典管理理 论对人的看法。也就是把人当作经济动物来看待 ,认为人的一切行为都是为了最大 限度地满足自己的私利。人们工作、参加社会实践的目的就是为了满足自己的利益 , 以获得最大的经济报酬。 理性经济人“ ”假设是进行经济学研究的一个重要前提 ,一 般认为这一假设最早是由亚当 ·斯密在《国民财富的性质及其原因的研究》这本书 中进行系统论述的 ,但在他之前已经有人提出了相类似的概念 ,斯密在《国富论》中 写道 : 人类几乎随时随地都需要同胞的协助“ ,要想仅仅依赖他人的恩惠 ,那是一定不 行的。他如果能够刺激他们的利己心 ,使有利于他 ,并告诉他们 ,给他做事 ,是对他们自 己有利的 ,他要达到目的就容易得多了。不论是谁 , 如果要与旁人做买卖 ,他首先要这 样提议。请给我所要的东西吧 ,同时你也可以得到你所要的东西 ,这句话是交易的通 义。我们每天所需要的食物和饮料 ,不是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠 ,而是出 自于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心 ,而说唤起他们利己心的话。我们 不说自己有需要 ,而说对他们有利。 ”[2]他还说 : 各个人都在不断地努力为自己所能“ 支配的资本找到最有利的用途。固然 ,他所考虑的不是社会的利益 ,而是他自身的利 益 , 但他对自身利益的追求自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用 途 ”。[3] 上面的两段经典描述就是斯密关于 “理性经济人 ”的具体论述 ,我们通过斯密 的论述可以得到以下几点重要的结论 :1、人是一种理性的社会性动物。斯密的这一 理论是伴随着工业革命的发展而产生的 ,随着工业革命的发展 ,社会分工进一步扩大 , 要完成一项活动往往需要多个人的配合与协作 ,但是如何才能让别人心甘情愿的为 自己劳动 ,实现这种协作与配合呢 ,斯密认为主要的诱因是因为人是一种有理性的社 会动物 ,要让别人协助自己并不能依赖别人的恩惠 ,最重要的是我们要刺激他们的利 己心,使别人知道帮助我们有利可图 ,我们并不说让别人做一件事是对我们的需要 ,而 是说对他自己有利。 2、利己是人的本性。我们从事经济或社会活动的时候通常是 出于自己的私利 ,而不是为了促进社会或他人的公益。关于人性问题在中西哲学史 上有很多学者对其进行了探讨 ,例如孟子的性善论、荀子的性恶论 ,在西方包括霍布 斯、洛克等人也认为人有利己的一面 ,从中外思想家关于人性的论述中可以看出他 们都认为人是具有利己心的 ,斯密在《国富论》中也表达了这一思想。 3、 “经济人 ” 的这种理性行为能够无意识的增加社会的整体财富和公共利益。斯密认为虽然人们 在经济活动中是为了自己的私利 ,但为了达到自己的私利 ,每个人都努力地创造社会 财富 ,其实每个人无目的的增加了社会财富和公共利益 ,促进了一个国家经济的发展