象征与托物言志的区别.pdfVIP

象征与托物言志的区别 1、象征（ 以物征事“ ”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德 等。如以 梅“”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以 菊“”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。 托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。 2 、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。 3、象征具有文化意义上的不确定性，如 海燕“ ”，说象征 革命者“ ”可以，说象征 春“ 的使者 ”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如 梅“”、 菊“”的意义具有确定 性。 4 、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主 观的思想感情。 以物喻人 ”“托物言志 ”和象征的区别是什么？ 以物喻人，是一种描写人物的方法。就是用某一种事物来比喻某一种人，使其性 格、形象更为鲜明。 托物言志，即将个人之 志“”依托在某个具体之 物“ ”上。于是，这个 物“”便具有了某 种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之 志“”，借助于 这个具体之 物“”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如 松、竹、“ 梅 ”岁寒三友，常用于表示高洁的志向； 泥土“ ”常用于抒发谦逊的情怀； 蜡烛“ ”常用 于颂扬无私奉献的精神。 托“”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描 绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。是间接表现主观 主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、 意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志 为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 象征和托物言志两种手法都是以物写人 ,都是通过赋予意象某种人格化特征 ，来 寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似， 尽管只出现了喻体，但实际上是 指桑骂槐“ ”。如曾巩的 《咏柳》: 乱条犹未变初黄，“ 倚得东风势便狂。 ”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基 未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。 托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作 者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志） 。如李忱的《瀑 布联句》： 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。“ ”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的 瀑布表达自己 弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔“ ”的豪情壮怀。 托物寓意和 托物言志的区别 前者是用物来说明一个哲理 ,道理 . 后者是用物来表明自己的志向 ,理想 . 象征是艺术创作的基本手法之一，也就是托物言志，即将深刻的思想寄寓在具体 的浅显的常见的事物中。生活中有些事情比较复杂而意义深刻，但一时又不易讲 清楚，或者由于种种原因，有些意思不便明说，便采用象征的手法让读者自己去 意会，由于象征之物与被象征之物有某种相似的特点，能使人引起由此及彼的联 想，以此使主题思想提高到一个新的境界，从而使作品收到言简意丰、耐人寻味 的艺术效果。 其实，对这一手法，我们并不陌生。大凡咏物的作品都是有所寄托，从而曲 折地表现作者的思想。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”周敦颐的《爱莲说》表面看来，是在写莲 花的高洁，实际上则是运用了象征的写法歌颂那些胸怀豁达、行为端正、像莲花 一般高尚的人。 “零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”陆游的著名词作《咏梅》用梅花来象征自 己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 高尔基的散文诗《海燕》以象征手法欢呼革命风暴的到来；海明威的《老人 与海》中，老人桑提亚哥和大海的搏斗是硬汉精神的象征；茅盾的