江西省上饶市横峰中学、弋阳一中、铅山一中2020-2021学年高二语文上学期期中试题（统招班）.pdfVIP

【注】经变：据佛经故事所做的绘画、雕刻等。 （横峰中学、弋阳一中、铅山一中）2020-2021学年度上学期高二年级 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分） （ ） A．社会转折的变化会体现在社会的整个意识形态上，如就敦煌壁画而言，人物成为次要，着急描绘热 期中考试语文试题 （统招班） 闹繁复的场景，是中唐开始的社会转折变化之一。 考试时间：150分钟 分值：150分 命题人： 审题人： B．晚唐五代时期的敦煌壁画中菩萨形象和供养的人的形象的大小有了很大变化，这说明佛教以前展现 的是人间的神化，现在展现的是人间的上层。 C．中唐以后，敦煌壁画中出现了大量的世俗场景，他们侵入了之前的佛国圣地，这标志着宗教艺术将 一、现代文阅读 （36 分） 彻底让位于世俗的现实艺术。 (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) D．人们对现实生活审美兴味的加浓，使壁画中所谓的“生活小景”愈发增多，其中许多纯是与宗教无 阅读下面的文字，完成1－3题。 关的独立场景。 除去先秦不论，中国古代社会有三大转折。这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。社会转折的变 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （3分） （ ） 化，也鲜明地表现在整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。 A．作者从敦煌壁画中神像逐渐变小变少、经变种类增多等变化阐述人们对宗教和现实生活的看法的变 就敦煌壁画来说，由中唐开始的这一转折也是很明白的。盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐 化，并得出人们越来越看重现实生活的结论。 消失，更多是渲染 “经变”；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。 B．作者以 《张议潮统军出行图》为例，是为了说明世俗场景大规模的侵入了敦煌的佛国圣地。 到晚唐五代，这一点更为突出； “经变”种类增多，神像 （人物）却愈发变少。色彩俗艳，由华贵而趋富 C．作者以壁画的变化、禅宗的出现，从现实和理论两个方面论述中唐以来的社会转折变化，最后阐述 丽，装饰风味日益浓厚。初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，有时甚至有点草率了。 对中国佛教艺术应当作历史的分析和具体的探索。 菩萨小了，供养人的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。它们一如当 D．中国人在宗教信仰中保持着一定的理性思辨，所以中国永远没有产生像印度教中的湿婆等极端神秘 时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼，顺序排列。如果说，以前还是人间的神化，那么现在 恐慌的观念和信仰。 凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、 尽管华贵毕竟单调的 “净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界，对人们更富有吸引力，更感到有兴 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （3分） （ ） 味。壁画开始真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。 A．敦煌壁画在中唐有了明显的变化，比如盛唐壁画中那些